Форум Индейцев Белгородчины

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



Черноногие (Blackfoot)

Сообщений 1 страница 100 из 174

1

Черноно́гие (англ. Blackfoot) — индейский народ в США и Канаде, названы по цвету мокасин. Название произошло от сиксиканам — чёрный и оккати — нога, стопа. Язык — блэкфут — относится к алгонкинским языкам.
По преданию, черноногие возглавили миграцию алгонкинов из долины реки Ред-Ривер к подножию Скалистых гор. В конце XVIII века они достигли реки Южный Саскачеван, в XIX веке — кочевали от реки Северный Саскачеван до верховьев Миссури. В XVIII—XIX веке они составили конфедерацию, которая состояла из трёх родственных племён : сиксики — черноногие, кайна — много вождей, известные также как блады, от английского blood — кровь; пикани, пиеганы — Грубо Выделанные Шкуры. Вместе все три племени именовали себя саоки-тапи-кси — Люди Равнин. Дружественными и союзными с ними племенами были сарси и гровантры.

+1

2

http://uploads.ru/t/O/L/9/OL9Gh.jpg

0

3

http://uploads.ru/t/w/U/z/wUzLT.jpg

0

4

Спасибо! Интересные карты! :) А Ты в теме "Вопросы" про книгу написал. Я про нее не спрашивал, но было бы интересно почитать :) ГРИН, у Тебя есть перевод? :O

0

5

ГРИН написал(а):

только скачал

Ага :) Понял!!! Интересно такой труд почитать будет! Он наверно объемный?

0

6

да нет, всего 63 страницы

0

7

список групп Черноногих по Уисслеру

                 Piegan Bands.

1 Solid-Topknots
2 They-don't-laugh
3 Worm-people
4 Blood-people
5 Black-patched-moccasins
6 Black-doors
7 Fat-roasters
8 Skunks
9 Sharp-whiskers
10 Lone-eaters
11White-breasts
12 Short-necks
13 Many-medicines
14 Small-robes
15 Red-round-robes
16 Buffalo-dung
17 Small-brittle-fat
18 Undried-meat-in-parfleche
19Lone-fighters
20 No-parfleche
21 Seldom-lonesome
22 Early-finished-eating
23 Short-necks

          BBlood Bands.

1 Fish-eaters
2 Black-elks.
3 Lone-fighters
4 Hair-shirts
5. Many-children
6. Many-lodge-poles
7. Short-bows

North Blackfoot Bands.

1 Many-medicines
2 Black-elks
3 Liars
4. Biters
5. Skunks
6. Bad-guns

У пикани были (24)следующие общины: Кровавые, Белогрудые, Сушеное Мясо, Мокасины с Черными Заплатами, Жа-реный Спинной Бизоний Жир, Быстро Заканчивающие Еду, Несмеющиеся, Жарящие Бизоний Горб, Черные Двери, Одинокие Едоки, Ободранные Спины, Редко Бывающие Одинокими, Упрямые Сердца, Одинокие Бойцы, Короткие Накидки, Древесные Вершины (букв. Большие Сучки на Вершине Дерева), Люди-Червяки, Маленький Хрупкий Жир, Бизоний Навоз, Не Имеющие Парфлешей, Убивают Рядом, Все Вожди, Вокруг Красные Шкуры и Много Знахарей.
Крупнейшая община — Короткие Накидки — часто кочевала отдельно от основного племени. Некоторыми исследовате-лями они даже выделялись в самостоятельное подплемя, называемое южными пикани.
Не Имеющие Парфлешей, Редко Бывающие Одинокими, Сушеное Мясо впоследствии поселились в Канаде и составили группу, называемую северными пикани.
ПИЕГАНЫ
-Твердые Пучки (Solid-Topknots)пучки перьев, волос
* Несмеющиеся(They-don't-laugh), Кутайимикс
* Люди-Червяки(Worm-people)
* Кровавые(Blood-people)
* Мокасины с Черными Заплатами (Black-patched-moccasins)
* Черные Двери(Black-doors)
-Жир-жаровни(Fat-roasters)
-Скунсы(Skunks)
-Острые Бакенбарды(Sharp-whiskers)
* Одинокие Едоки(Lone-eaters)
*Белая Грудь(White-breasts) , Белогрудые
-Короткие Шеи(Short-necks)
* Много Знахарей ( Many-medicines)
* Короткие Накидки(Small-robes), Инуксикам, вождь Одинокий Ходок, Большое Озеро, Собачка
* Вокруг Красные Шкуры(Red-round-robes)
* Бизоний Навоз(Buffalo-dung)
* Маленький Хрупкий Жир(Small-brittle-fat)
* Сухое Мясо-в-Парфлеше(Undried-meat-in-parfleche)Сушёное Мясо
* Одинокие Бойцы(Lone-fighters)
* Не Имеющие Парфлешей (No-parfleche)
* Редко Бывающие Одинокими (Seldom-lonesome)
* Быстро Заканчивающие Еду(Early-finished-eating)
-Короткие Шеи(Short-necks)
БЛАДЫ
1.Едоки Рыбы(Fish-eaters)Мамайовис, вождь Виден И з Далека(260чел.), Дождливый Вождь, Красная Ворона
2. Чёрные Лоси ( Black-elk)
3. Одинокие Бойцы (Lone-fighters), вождь Телячья Рубашка(Бешеный), 72 воина, 288 человек. До 1874
4. Волосатые Рубахи(Hair-shirts), вождь Дождливый Вождь, 348 человек 1876
5. Много Детей-( Many-childre) вождь Белый Телёнок
6. Много Палаточных Шестов(Many-lodge-poles)
7.Короткие Луки(Short-bows)
СИКСИКИ
1. Все(Многие) Знахари,( Many-medicines ), вождь Старое Солнце
2.Черные Лоси(Black-elks)
3.Лжецы(Liars)
4. Кусающиеся (Biters)вождь Три Солнца, Большой Лебедь. Бегущий Кролик(в 1877-90, в 1883-156 человек)
5.Скунсы(Skunks)
6. Плохие Ружья(Bad-guns), вождь Старый Лебедь 3, около 400 человек.

Отредактировано ГРИН (16.03.2012 09:35:27)

0

8

ОТСЧЁТ  ВРЕМЕНИ. (по Уислеру, глава RECKONING TIME стр.44-51)

Ниже зимний счёт Лосиного Рога, начиная приблизительно с 1845 года: -

*1. Разбили лагерь внизу, у устья реки; Игроки убиты; Солнечный Танец проведён в Саду Ворон (место).
*2. Разбили лагерь возле Форта Бентон, переехали в страну Йеллоустон;  некоторые Вороны сбежали, спустившись вниз со скалы по веревке; Желтая Река, место проведения Танца Солнца; разбили лагерь в месте, где Плохой Хвост был убит Сиу.
*3. Лагерь перенесли через реку Миссури; торговали в Форте- Бентон и провели большую часть зимы на реке Марии; сражение со Змеями; сломался лед в зимнее время (необычное); Солнечный Танец вблизи  места, где некоторые Пиеганы были убиты врагами.
*4. На реке Марии; человек по имени Гусь убит; осенью охотились на юг от Форта Бентон; торговали в Форте Бентон.
*5. Зимовали на реке Тетон; весной, переехали Миссури; убит человек по имени Высокий Хребет; сделали два Танца Солнца; отправились в горы Бэр-По; держат, направление к стране Ворона; Джон Монро пришёл сказать Пиеганам , что солдаты готовы решать вопрос выдачи боеприпасов и некоторые Пиеганы не пошли, потому, что они были настроены скептически, шесть Флатхедов приехали туда за аммуницией, некоторые Нез Перс, два Северных Черноногих, немного Кровавых, четыре Северных Пиегана и некоторые Грос Вентры, но небыло Сарси.
*6. Разбили лагерь на реке Два Медицинских (Вигвама).
*7. Река Миссури,  зима глубокого снега; Солнечный Танец танцевали на Жёлтой реке.
*8. Скользкая зима;  Пиеган убил Змея.
*9. Разбили лагерь на Кат Банк ; пошли к Миссури; Какой-то-Бык (вождь племени) убился упав с лошади, торговля на реке Сан.
*10. Суитграсс Хиллс; провели весну на реке Марии; летом пошли на юг; Большой Змей (вождь) убит, выдаётся аммуниция. (1858)
http://uploads.ru/t/v/w/F/vwFCz.jpg
Большой Змей, художник Пол Кейн

*11. К югу от Миссури; Кровавые дрались между собой; начало времени прибытия пароходов к Форту Тетон.
*12. Разбили лагерь в Бад-Уотер; Сиу после Пиеган; этот лагерь к северу от Миссури; убиты 7 Кри; борьба с Кроу и потеря двух вождей, Хорошего Ворона и Сумасшедший-Шлейф.
*13. На Марии; первый бой с Грос Вантрами; летний лагерь в северо-восточной части Суитграсс Хиллс (Канада).
*14. Несколько случаев оспы; сражение с Kутенай, в котором многие были убиты; в течение лета на Горного Вождя напали Сиу; Пиеганы убили большое количество Грос Вентров.
*15. Захваченная двухстволка; Солнечный Танец при Высоком Хребте.
*16. Низкие- Мухи был убит.
*17. Много Пиеганов посетили Южных Грос Вентр (?); выдача аммуниции; летний лагерь выше Суитграсс Хиллс; сражались с Флатхед; также с Грос Вентр; вернулись к реке Два Медицинских(вигвама).
*18. Орел Вождь убит; летом убит Орел-Конь.
*19. Воевали с Кроу, Грос Вентр и Флатхед. (1866)
*20. Разбросанный Волк убит около лагеря; Пиеган убил Кроу из мести.
*21. Ассинибойн (имя вождя) убит.
*22. Отец Больших Прерий убит своим собственным народом.
*23. Из –Липкого- Тела убит своим собственным народом.
*24. Три Орла убит своим собственным народом.
*25. Много Лошадей ( вождь)умер.
*26. Много бизонов и много торговых постов на Марии.
*27. Человек пытался убить свою жену, она ( женщина Сарси) ударила его ножом, он убил ее, летом; Вождь Дом умер.
*28. Вождь Ребёнок –Старой- Женщины умирает; открытая зима.
*29. Погибли семь Ассинибойнов.
*30. Пересекли Миссури; Сидящий Бык убил многих Пиеганов.
*31. Разбили лагерь к югу от Миссури.
*32. Разбили лагерь на реке Две Медицины ; Белый Сухой, вождь Ассинибоайнов, убит Пиеганами; после этого Пиеганы были помещены в резервацию.
*33. Волк Орёл выстрелил в руку Кри.
*34. Многие индейцы умерли от боли в горле; умер Вождь Тёмная Берёза.
*35. Большая Воронья Нога посетил Пиеганов; Вороны пришли, чтобы украсть лошадей.
*36. Орёл Ребенок умер.
*37. Много скота умерло.
*38. Выданы жеребцы.
*39. Выданы кобылы .
*40. Двое индейцев арестованы и умерли в тюрьме, летом выдан скот.
*41. Волк-На-Ближайшем-Холме умирает.
*42. Вождь Прогуливающийся-По-Отмели умирает.
*43. Большая Воронья Нога умирает. (1890)
http://uploads.ru/t/G/7/W/G7W1s.jpg
вождь Большая Воронья Нога (1830- 25 апреля 1890)

*44. Желтая Магия погибает.
*45. Три Быка умирает. (1892)
http://uploads.ru/t/q/n/m/qnm2p.jpg
Три Быка, вождь Черноногих
*46. Большой Нос умирает.
*47. Четыре Медведя умирает.
*48. Получает- Краску умирает.
*50. Черный-Живущий Через Хвост умирает.
*51. Старая Брыкающаяся Женщина умирает.
*52. Вождь- Пика умирает.
*53. Жир-Буйвола- Лошадь умирает.
*54. Укусы убит при побеге.
*55. Бегущий Кролик умирает.   
*56. Белый Теленок погибает.

*Для полноты картины добавим зимы  Большого Храбреца, охватывающие промежуток шестидесяти одного года, но не дающие полного представления в более поздних годах. Начиная с дней резервации, есть общая тенденция среди мужчин старшего возраста, фиксировать их подсчет в единицах проживания в данном месте, в течение пяти зим,
Я жил на реке Два Медицинских( Вигвама), затем в течение восьми зимует на Кат Банк и др. ":

*1. Игрок пошел с военным отрядом и был убит; Пиеганы провели зиму на реке Марии.
*2. Осенью этого года, Большое Озеро, вождь группы Не-Смейся умер; Пиеганы зимовали на реке Марии которая высоко разлилась и затопила их лагерь. В летнее время они танцевали Солнечный Танец на Суитграсс Хиллс; Обрезаный Хвост Лошади был застрелен; была убита женщина.
*3. Большие-Листья-Обозначающие- Лагерную- Палатку избили дубинками Флатхед, но не убили его; в летнее время, Пиеганы убили каких-то Сиу на реке Марии.
*4. Черная Татуировка стал сумасшедшим; весной человек по имени Гусь был убит Сиу,  летом отец Гуся пошёл на войну и убил каких-то Воронов, а некоторые из Ворон сбежали, спустившись вниз с высокой скалы на веревке.
*5.Курящий –До-Сих- Пор был убит; Пиеган украл скаковую лошадь у Флатхед. Летом некоторые Пиеганы были в военном походе  к югу от реки Миссури. Они пришли к каким-то белым поселенцам и там увидели индейцев Сиу которых Последний-Бык убил палицей. Сиу были в гостях у белых людей.
*6. Осенью был заключён первый договор с правительством в устье Жёлтой реки , там были семь различных племен.
Зимой Горный Вождь находился на реке Белли. Одежды одной его дочери загорелись, и онасгорела до смерти. Летом Горный Вождь заболел икотой которая продолжалась долгое время. (1855)
*7. Эта зима была названа скользкой зимой, потому что там было так много льда. Летом Горный Вождь и его люди отправились в Канаду и убили тридцать Сиу.
*8. Пиеганы разбили лагерь на реке Марии, и один по имени Кровь убитил индейца Флатхед. Вождь Тощий Бык, погиб упав с лошади в летнее время.
*9. Горный Вождь провел зиму на Молочной реке и обнаружил большую бизонью лепёшку которая была, при измерении, около трех футов в поперечнике. Летом был убит вождь Большой Змей. (1858)
*10. Ленивый Мальчик был убит. Летом Кровавые разбили лагерь в Желтых Горах и воевали между собой; Телячья Рубашка убил некоторых из своего собственного народа.
*11. Человек по имени Делающий Мир был убит. Орёл Ребенок погиб летом; Кровь был застрелен в лицо стрелой Сиу, но не умер.
*12. Пиеганы сражались с Грос Вантрами и один, Много-Бабочек, был убит. Пиеганы убили пять Сиу которые были с  ложкой из рога.
*13. Вождь Трус был убит индейцами Воронами. В летнее время Пиеганы напали на лагерь Грос Вантров и убили многих из них; также, некоторые Пиеганы были убиты во время охоты.
*14. Ассинибоайны напали ночью на лагерь  Горного Вождя на Биг Ривер в Канаде, но никого не убили. Летом Пиеганы  сражались с Грос Вентрами  и Пиеган, чье имя было Метис был убит.
*15. У Пиеганов была так называемая красная оспа; а летом они атаковали семьдесят палаток Ассинибойнов, они бежали и палатки были захвачены.
*16. В Форте Бентон, правительство дало Пиеганам одежду и т.д.; Белый человек, который выдал вещи был известен под именем Bладелец Чёрной Лошади. На этом месте они также заключили мир с Грос Вантрами.  Летом Маленькая Собака был убит, Пиеганы сражались с большим количеством врагов - Кроу, Ассинибоайн, и Грос Вантр которые помогали друг другу в борьбе с Пиеганами, но Пиеганы одолели и избили их всех. (1866)
*17. Медведь Вождь был убит югу от Миссури и следующим летом Пиеган убил Ласку- Лошадь, вождя Кровавых.
*18. Лагерь Горного Вождя к югу от Миссури и Пиеганы убил двух Флатхедов возле своего лагеря, летом Пиеганы убили тридцать Ассинибоайнов которые собирали смолу с сосен.
*19. Задушенный Волк был убит Грос Вантрами во время охоты; Вождь Ворон был убит Грос Вантрами, пока он был на охоте. С ним было шесть женщин.
*20. Оспа у Пиеганов, и солдаты атаковали семьдесят лагерей, погибло много стариков, женщин и детей(23 января 1870). Бегущий Ворон был ранен  Грос Вантрами.
*21.Пиеганы сражались с Кри на реке Белли , Канада(24 октября 1870) и были убиты  сотни их. Летом у них была большая битва с Ассинибоайнами и Большой Храбрец и его лошадь были ранены.
*22.Пиеган Красный Старый Человек, был убит Грос Вентрами возле гор Бер- По, когда он пытался украсть у них лошадей, Черный Орел, Piegan, убил Ассинибоайна и его жену, в летнее время.
*23. Бык-Вождь и Высокий Волк умерли, в то время они были на тропе войны, в летний период, Лошадь Белого Человека и его военный отряд почти все были убиты.
*24. Вождь-Теленок  убил двух индейцев Флатхэд возле лагеря Пиеганов в то время как они собирались украсть лошадей. Черный Орел был убит в летнее время Северными Черноногими.
*25. Агент выдал Пиеганам свиные головы, как пайки, а  летом Большой Нос взял в плен четырех Ассинибоайнов.
*26. Было много буйволов и многие Ассинибоайны навещали Пиеганов. Летом агент, известный как Дерево, выдавал одежду и т.д., Пиеганы заключили мир с Воронами на Суитграсс Хилл.
*27. Пиеган убил свою жену, которая была женщиной Сарси; в летний период, вождь Вождь Телёнок умер.
*28. Снега не было всю зиму; Большой Бизон-Скала умер в течение лета.
*29. Ласка-Мокасин был убит Ассинибоайнами; был Танец Солнца; языки крупного рогатого скота впервые были использованы для Танца Солнца; агентство было перенесено вниз, где оно находится и сейчас.
*30. Пиеганы переехали и разбили лагерь к югу от Миссури,  летом солдаты привели Пиеганов обратно в резервацию.
*31. Пиеганы зимовали к югу от Миссури; Черная Щека убит Флатхедом. В летнее время Пиеганы вернулись в резервацию и индеец случайно выстрелил в доктора агентства во время Танца Солнца.
*38. Белая Собака, Ассинибоайн, был убит Пиеганом; Большой Храбрец и многие другие жили на Бёрч Крик семь зим и лет.
*39. Летом Большой Храбрец переехал в Блэктейл Крик и зимовал там.
*40. Людям были выданы кобылы и Маленькая Собака получил два доллара за кожу кобыл.
*42. Большой Храбрец переехал к Уайт Тейл Крик и жил там две зимы и летом.
*61. Большой Храбрец переехал в Блэктейл и живет там до сих пор, девятнадцать зим и лет.
(глава не полностью)

Отредактировано ГРИН (16.03.2012 12:34:40)

+1

9

СПАСИБО, ГРИН!!! ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО!!! :)

0

10

О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЧЕРНОНОГИХ(Шульц)
Черноногие индейцы разбивались на три племени — каина, пикуни и сиксика. Много-много лет назад, вскоре после того как «Старик» создал мир, жил в далекой лесной стране человек, у которого было три женатых сына. Дичи в лесах становилось все меньше и меньше, и людям грозил голод. Однажды человек сказал своим сыновьям:
— Все мы умрем, если останемся здесь. Я предлагаю переселиться в другие края. Отправимся в путь и поищем страну, где водится много дичи.
Сыновья с ним согласились и приказали женам навьючить поклажу на собак. Затем все они тронулись в путь: старик со своими женами и его сыновья с женами и детьми.
Шли они долго, но дичи попадалось очень мало, и все голодали. Наконец, вышли они из леса на широкую равнину, где паслись огромные стада бизонов. Этих животных они видели впервые. Тотчас же раскинули они вигвамы, и три сына отправились на охоту, но им не удалось подстрелить ни одного бизона, потому что животные не подпускали их к себе. И в тот вечер четыре семьи легли спать голодными, хотя невдалеке паслись стада.
Старик заснул, и во сне открылось ему, что нужно делать. Проснувшись утром, он приготовил какое-то черное зелье и натер им ноги старшего своего сына. Тот погнался за стадом бизонов; теперь он бегал так быстро, что догнал стадо и убил несколько бизонов. В маленьком лагере устроили пиршество, а когда все утолили голод, старик сказал старшему сыну:
— Ты совершил великий подвиг и заслужил новое имя. Я даю тебе имя Сиксика.
Сиксика значит «черноногий». Услышав это, младшие сыновья почувствовали зависть и попросили отца дать также и им новые имена. Долго думал старик и, наконец, сказал:
— Я не могу исполнить вашу просьбу, пока вы не заслужили права носить новые почетные имена. Черного зелья я вам дам, чтобы и вы могли убивать бизонов, но вы должны отсюда уйти в другую страну и там совершать великие подвиги.
Сыновья исполнили его приказание. Один пошел на юг, другой — на север. Долго скитались они. Наконец, вернулся тот, что отправился на юг. Он принес тюки с красивой одеждой, которую снял с убитых врагов, отец назвал его Пикуни — «в пышные одежды разодетый». Другой сын принес скальпы и оружие вождей, им убитых, и отец дал ему имя Каина — «много вождей». Эти три сына стали родоначальниками трех племен: сиксика, пикуни и каина.

ВОЙНА СО ЗМЕЯМИ (Из книги J.Ewers’Indian Life on the Upper Missouri’)
Давным давно, Змеи (Шошоны) и Черноногие были друзьями, но однажды группа мальчиков обоих племен играли в похожую на футбол игру, и мальчик Змей получил ранение. Его отец разозлился и дубинкой убил мальчика Черноногих, нанесшего рану его сыну. Из-за этого племена начали воевать.
Покрытая Струпьями Накидка стал первым Черноногим, который снял скальп со Зммея. Враждующие стороны встали друг напротив друга по берегам реки Боу вблизи современного Глейчена, Альберта. Индеец Змей вызвал один на один члена отряда Черноногих. Покрытая Струпьями Накидка принял вызов и оба соперника встретились посередине реки. Змей бросил свою “большую стрелу” (копье) в Покрытую Струпьями Накидку, но промахнулся, а Черноногий поднял его и убил Змея его же оружием. После этого он вынес тело Змея на берег и снял скальп в качестве военного трофея. С тех пор шла постоянная война между Змеями и Черноногими.
В те дни, тем не менее, существовал обычай, по которому любой, не желающий сражаться воин, мог есть посреди битвы с поднятыми вверх руками, и враги не беспокоили его. Но однажды Змеи убили сделавшего так Черноногого. С тех пор Черноногие перестали быть милосердными к своим врагам.
До получения ружей племена Черноногих не пользовались щитами во время военных действий. Вместо этого они надевали на себя длинные рубахи из трех слоев сыромятной кожи. Эти рубахи заканчивались ниже колен воина и служили хорошей защит ой против вражеских стрел.

0

11

ВОЙНА ЧЕРНОНОГИХ СО ЗМЕЯМИ
История Саукамаппи, рассказанная Дэвиду Томпсону зимой 1787-1788 гг. Саукамаппи был по своему рождению Кри, но в ранней юности присоединился к племени Пьеганов союза Черноногих. Он считается наиболее надёжным информатором. В то время, когда Томпсон брал у него интервью, ему было между семьюдесятью пятью и восемьюдесятью годами.  Его повествование о первом сражении Змей и Черноногих звучит так:
“Пьеганы всегда были пограничным племенем, и на которое беспрестанно нападали Змеи. Сами Змеи были очень многочисленным народом... Пьеганам приходилось отправлять гонцов за помощью... Я был в его возрасте (указывает на мальчугана лет шестнадцати)... Мой отец привёз с собой около двадцати воинов Кри.
У нас было несколько ружей, но совсем мало боеприпасов, да и те остались в наших семьях для охоты. Нашим оружием были копья, в большинстве с металлическими наконечниками, а некоторые - с каменными, луки и колчаны со стрелами. Луки изготавливались из лиственницы. Длиной по высоте они достигали подбородка, если их поставить на землю. В колчане было пятьдесят стрел, из которых десять имели железные наконечники, остальные - каменные. Отец носил свой нож на груди, а топор держал за поясом. Так был вооружён мой отец. Остальные индейцы имели почти такое же оружие. У меня был лук со стрелами и нож, которым я очень гордился. Мы пришли к Пьеганам и их союзникам. Они стояли лагерем на равнине на левом берегу реки (северном берегу). Их было очень много. Нас покормили. Была воздвигнута Военная Палатка. Несколько дней прошло в разговорах, пиршествах и плясках. Вожди избрали военного вожака, и мы приготовились к выступлению.
Вперёд вышли разведчики и обнаружили большой лагерь Змей на равнине близ Орлиных Холмов. Мы перебрались через реку на каноэ. Нас насчитывалось 350 воинов (это он показал на своих пальцах: каждый палец означал десять человек, он поднял обе руки трижды, затем ещё одну).
Враги тоже выслали разведчиков и пошли на нас. Оба отряда были многочисленны. Мне показалось, что врагов было больше, чем нас. Они исполнили песни и танцы, после чего устроились на земле, поставив перед собой свои большие щиты. Мы поступили так же, но у нас было меньше щитов, поэтому за некоторыми приходилось укрываться сразу двум людям. Щиты врагов касались друг друга. Их луки не были такими длинными, как наши, но из лучшего дерева, и с обратной стороны луки были обтянуты бизоньими сухожилиями, что делало их значительно эластичнее, их стрелы летели далеко и свистели над нами, как ружейные пули. Наконечники стрел были из гладкого, чёрного, острого камня (кремень), который обязательно ломался при ударе о твёрдое. Наши стрелы с железными наконечниками не пробивали вражеские щиты, но застревали в них. С обеих сторон  имелись раненые, но никто не упал на землю.
Ночь положила конец сражению. Никто не снял ни единого скальпа.
Великая хитрость прошлых войн, как и сегодняшних, заключалась в том, чтобы нападать и уничтожать маленькие лагеря из десяти или тридцати палаток, на которые добились для охоты большие стойбища...”
          Эта ранняя фаза продолжалась на протяжении 1726 - 1730 годов. Где-то на этом отрезке времени произошла первая битва между Черноногими и Змеями[7]. К моменту второго сражения между ними прошло ещё лет десять (1736 - 1740). Шошоны уже начали использовать лошадей для внезапных атак и убийств, но пока не в крупных битвах. Это даёт право предположить значительное увеличение табунов, но так же указывает на то, что их не было ещё достаточно много, чтобы рисковать конями в открытом бою. Это подтверждает и отсутствие кожаных доспехов для лошадей.
Саукамаппи рассказывает о втором сражении Змей и Черноногих:
“Я вырос, стал взрослым мужчиной, превратился в умелого и удачливого охотника. Мои родственники подыскали мне жену. Она была молодой и симпатичной. Мы нравились друг другу. Мы провели вместе одну зиму. Затем появились гонцы от наших союзников, прося нашей поддержки.
К этому времени состояние дел обеих сторон заметно изменилось. У нас появилось много ружей и стрел с железными наконечниками. Зато у наших врагов Змей и их союзников имелись мисстутим (большие собаки, то есть лошади), на которых они мчались быстро, как олени, налетали на Пьеганов и своими каменными пукамогганами пробивали им головы. Так погибли несколько лучших воинов Пьеганов. Эту новость мы не совсем поняли и забеспокоились, так как  мы ещё ничего не знали о лошадях в то время и не могли понять, о чём шла речь.
Только трое из нашего племени согласились пойти на зов. Я бы тоже не пошёл, если бы наши родственники не повторяли слишком часто, что магическая сумка моего отца нуждалась в том, чтобы её украсили скальпом Змеи. Добравшись до наших друзей, мы увидели, что Военная Палатка уже стояла. Произносились речи, устраивались торжественные кушанья, проводились танцы. Когда Военный Вождь увидел, что мы пришли с ружьями и каждый имел по сорок зарядов, он решил сделать нас главной ударной силой.
После нескольких дней похода разведчики прибежали с известием, что неподалёку находился большой вражеский отряд, но они шли без лошадей, так как в те годы их табуны были малы. Встретившись, мы, как всегда, показали друг другу свою силу, оружие и щиты. Змеи во всём превосходили нас, но мы не показали им наши ружья. Мы хранили их в кожаных свёртках, и в таких упаковках они были похожи на длинные боевые палицы.
Змеи долго держали нас в ожидании. Их высокий вождь собирал отряд для нанесения удара по нашему центру. Мы готовились к схватке, как только могли. Те из нас, кто имел ружья, стояли в первом ряду и держали в зубах по две дополнительные пули, а в левой руке - рожок с порохом. Мы заметили, что враги несли множеств коротких дубинок с каменными набалдашниками для близкого боя. Это считалось опасным оружием. Предприми они решительную атаку, мы бы проиграли, так как их было гораздо больше, да и вооружены они были лучше. Мы же не могли сделать больше двух выстрелов и находились на открытом пространстве, не зная, как себя вести. Каждый вождь подбадривал своих людей. Все мы следили с напряжением за высоким вождём Змей, за его движениями, которые, казалось, противоречили советам нескольких старых вождей. Всё это время мы находились друг от друга на расстоянии хорошего полёта стрелы.
Наконец, высокий вождь отступил, и Змеи заняли привычную боевую линию, выставив перед собой щиты и образовав сплошной заслон толщиной чуть ли не в три фута. Мы выстроились напротив них, и большинство из нас с нетерпением ожидало прихода ночи, чтобы незаметно отступить. Наш Военный Вождь стоял близко от нас, желая увидеть, какой эффект произведут на врага наши ружья. Мы находились ещё на слишком большом расстоянии, чтобы сделать точное попадание в цель, поэтому мы попросили его продвинуть нашу линию вперёд. Мы все прошли ярдов на шестьдесят дальше. Мы вытянулись на земле за щитами, выжидая удобного случая, когда Змеи начнут целиться из луков и откроются нам. Дождавшись нужного момента каждый из нас выстрелил, убив или смертельно ранив врага.
Наш Военный Вождь остался доволен результатом. Змеи, обнаружив, что сразу много воинов рухнуло на землю, немедленно спрятались за свои щиты. Тогда Военный Вождь поставил нас, владеющих ружьями, через каждых двух воинов вдоль всей линии. Наши выстрелы приводили Змей в ужас.
Бой начался около полудня, и солнце не прошло после этого и половины пути, а мы уже видели, как некоторые из врагов отползали от своих щитов и пускались наутёк. Обнаружив это, наш Военный Вождь обратился к младшим вождям, чтобы они приготовили людей для общего броска, как только он даст сигнал. Он вышел вперёд со своим копьём и, позвав остальных за собой, побежал на врагов. Через мгновение мы все следовали за ним. Большинство Змей побежало от нас, но некоторые стали храбро драться.
С нашей стороны погибло десять человек и многие получили ранения. Некоторые из нас пустились в погоню и кое-кого уничтожили, но вскоре преследование прекратилось, так как возле каждого поверженного индейца-Змеи собралось человек пять или шесть наших воинов, пытавшихся снять с убитого скальп, заполучить часть его одежды или что-нибудь из его оружия. Из нашей общины было только три человека, и наших друзей из племени Камней было семеро, и никому из нас ничего не досталось...”
(Secoy Frank Raymond. “Changing Military Patterrns on the Great Plains», Перевод с английского - Андрей Ветер)

0

12

СТАРЫЙ ЛЕБЕДЬ , А-СА-ОО-МАН-СА-YE (Ac ko mok ki, Ak ko mock ki, A’kow-muk-ai, известный как Перья и Старый Лебедь), вождь Черноногих; умер в 1859 или 1860 году.
В течение последних лет 18-го и первой половине 19-го века  было, по крайней мере, три лидера  племени Черноногих, которые носили имя Старый Лебедь.  Индейцы Кровавые , Пиеганы и Черноногие, были частично объединены в конфедерацию Черноногих, которая оккупировала западные прерии с севера на юг от реки Саскачеван до реки Миссури.
В 1795 Году Дункан  Макгиливрей, клерк Северо-Западной Компании  в Форте Джордж (около Линдберга, Alta), отметил, что Старый Лебедь(Old Swan), самый ранний известный лидер с таким именем, когда-то был величайшим вождём Черноногих и "уважаемый и почитаемый всеми соседними племенами, его намерения по отношению к белым людям всегда честные и прямые,." Из-за его преклонного возраста Старый Лебедь отказался от власти в пользу Gros Blanc(Большой Белый), "человек, безграничного честолюбия и жестокости" -в соответствии с высказыванием Макгилливрея. Старый Лебедь умер в январе 1795 года, и к концу века его сын, Перья, стал вождём. Он принял имя своего отца.
    По темпераменту, ВТОРОЙ Старый Лебедь был похож на своего отца и  люди смотрели на него хорошо, как на эффективного лидера и миротворца. В 1801, 1802 году, он нарисовал карты для Питера Фидлера,  топографу из Хадсон Бей Компани в Честерфилд Хаусе на реке Южный Саскачеван, где он был постоянным посетителем. Эти карты, которые носят его имя, указывают географические области, известные Черноногим, и информация из них сыграла важную роль в разработке Аарона Эрроурута в 1802 карты Северной Америки, используемой Meривезером Льюисом и Уильямом Кларком, в их разведке вверх по Миссури в 1804 году. Старый Лебедь был уважаем торговцами, как друг белых людей, и отмечался в качестве миротворца в отношениях своего племени с индейцами Гро Вантрами, Северными Арапахо, Кри и Aссинибойнами. В 1814 году он был застрелен индейцем племени Блад, в ссоре вспыхнувшей между Черноногими и Кровавыми, как правило, двумя дружественными племенами.
    В течение некоторого времени после трагедии, руководство определялось, как  "группа Старые Перья'" , вероятно, предполагают, что это сын или племянник. Известный также, как Перья, он был описан в HBC(Хадсон Бей Компани) в журнале Честерфилд Хаус в 1822 году как "Вождь Черноногих (сильно привязанный к белым)," и, как и все его предшественники, он заработал репутацию миротворца. Когда он посетил Эдмонтон Хаус (Эдмонтон) весной 1828 года, он заявил например, что его люди переживают, пока он был болен, но, что он пришёл, чтобы заключить мирный договор с Кри. Какое-то время после 1828 Перья взял имя Старый Лебедь и с тех пор был известен под этим именем. В 1854 году он предотвратил пролитие крови во время пьяной ссоры между Черноногими и Кайна в Роки Маунтин Хаус(Aльберта) , холодно отправив обе фракции обратно в их лагеря; затем он заставил торговцев в ручную уничтожить запасы спиртного. Генри Джон Moберли, HBC ученик клерка в Rocky Mountain House в то время, описал его как "Черноногий с большим авторитетом, в возрасте, но все еще активный" ,а в благодарность за вмешательства вождь дал ему одну из своих лучших лошадей. -Не то чтобы это что-то значило для Старого Лебедя,-заметил он, -у него было три сотни своих".
    В начале 1850-х годов руководство племенем Черноногих разделили на трёх вождей. Самым влиятельным из них был ТРЕТИЙ Старый Лебедь, чья личность происходила, из группы известной как Плохие Ружья,  состоявшей примерно из 400 человек. Два других руководителя-  Нато'сапи(СОЛНЦЕ), лидер группы Все Знахари, и Но-окстатос (ТРИ СОЛНЦА), лидер группы Biters( Кусающиеся). В 1858 году Старый Лебедь был включен в качестве одного из главных вождей, народа Черноногих в Британской Северной Америке, д-ром Джеймсом Гектором из экспедиции под руководством Джона Паллисера.  Паллисер, видимо, был высоко оценен Старым Лебедем, который называл его своим внуком, и в июле 1859 года он принял его приглашение посетить  лагерь на реке Красного Оленя  (Aльб.). "Это был очень большой лагерь.- сказал Паллисер, "даже для нас, кто видел так много индейских лагерей. Мы нашли, что Черноногих здесь насчитывается около 400 палаток." Когда отряд Паллисера покинул лагерь на следующий день, Старый Лебедь и отряд его солдат сопровождали их обратно, обеспечивая  безопасность экспедиции.
    Вскоре после визита Паллисера Старый Лебедь умер, либо в конце 1859 года или в начале 1860-го, и его имя по закону взял человек по имени Omukaiee (Big Swan) БОЛЬШОЙ ЛЕБЕДЬ. Принимая во внимание, что Старый Лебедь был другом торговцев, его преемник презирал их. Уильям Фрэнсис Батлер описал его как "человека колоссальных размеров и свирепого нрава, хитрый и коварный." Большой Лебедь, умер от туберкулеза в 1872 году, и  руководство народом перешло к  двум вождям из других групп, Нато'сапи – СТАРОЕ СОЛНЦЕ (сын вождя Нато'сапи) и БОЛЬШАЯ ВОРОНЬЯ НОГА ( Isapo-muxika).

http://uploads.ru/t/p/U/P/pUPHK.jpg
традиционная территория и некоторые священные места черноногих

0

13

СТАРОЕ СОЛНЦЕ , NATOS-API (Старое Солнце или Человек Старое Солнце, также известный как Белая Ракушка Старый Человек), вождь Черноногих и шаман; родился около 1819 год, вероятно, там, что является сейчас центральной Альбертой, сын Natos-api(Старое Солнце, также известный как Человек Старая Посуда); умер 26 янв. 1897 года в Северном Лагере в Индейской Резервации Блэкфут к югу от Глейчена(Aльберта).
Старое Солнце родился в то время, когда Черноногие контролировали многое из того, что является сейчас центральной Альбертой к югу от Батл Ривер. Его отец был ведущим вождём племени, и главой группы Все Знахари, которые охотились в северной части территории Черноногих. В молодости, Солнце был известен как Старик Белая Ракушка до смерти отца, в 1860 году, и к тому времени получил завидный список военных отличий. В отличие от большинства других в племени, он не оставил тропу войны, когда  стал старше, а продолжал вести вылазки за лошадьми против других племен, и в своей дальнейшей жизни. КРАСНАЯ ВОРОНА[Мékaisto], позже, вождь Кровавых, был с одним из таких военных отрядов в 1850-х годах, когда были убиты три степных Кри в их лагере на реке Северный Саскачеван. В более поздние годы Солнце носивший уже седые волосы, сказал, что захватил молодую немку во время нападения на обоз в Холмах Дикобраза (Поркьюпайн). Главная жена Старого Солнца, Старуха Теленок, была также известна своим хладнокровием и свирепость в бою, что была одной из немногих женщин, сидевшей, как воин в совете Черноногих.
     Как и его отец, Старое Солнце был известным в магии человеком. В молодости он был лагерем на уединенном холме в поисках видения, и  верил, что получил сверхъестественные силы от оленей. Он носил берцовую кость оленя, которую  использовал для исцеления и для защиты от зла. Он также получил амулет использовавшийся им для лечения слепоты. Классическая история Черноногих рассказывает о конфронтации между Старым Солнцем и шаманом Кри, в которой оленья магия Старого Солнца одержала победу над всеми заклинаниям его врага.
После смерти отца от руки индейцев Кри возле Форта-Эдмонтон , Старое Солнце стал лидером группы Все Знахари и, вместе с Akamih-kayi (Большим Лебедем) и Nookskatos (Три Солнца), главным вождём племени. Незадолго до того, как началась эпидемия оспы в 1869-70, американские власти оценивали, прежнюю группу Солнца, как состоявшую из 26 типи с 312 человеками, в том числе 78 воинов. Эпидемия оспы и другие болезни унесли многих вождей, и в 1872году Солнце и Большая Воронья Нога (Isapo-muxika), стали двумя главными вождями племени. Менее заинтересованный , чем его коллеги, в политической функции лидерства, вождь Солнце ушёл от дискуссии с канадскими властями после прибытия  в 1874 г. Северо-Западной Конной Полиции , оставив это дело Большой Вороньей Ноге, который был гораздо моложе. В 1877 году, когда местные вожди западных прерий собрались на переговоры, для подписания Договора№7, Старое Солнце, заключил его для своей группы, но отложил в ходе переговоров с Вороньей Ногой.
Черноногих поселились на их резервации в 1881 году, и Старое Солнце свой народ увёл вверх по течению от лагеря Вороньей Ноги на Блэкфут-Кросинг (Aльб.) , чтобы поселиться на Севере Лагеря Квартиры. Он не проявлял интереса к земледелию и был подвергнут критике со стороны индейского агента Магнуса Бэгга в 1884 году как "очень плохой для работы в своей группе, и он слишком стар, чтобы проделать большую работу самому." В 1883 Старое Солнце согласился оставить англиканского миссионера Джона Уильяма на время в своём лагере, но отвёл ему участок пребывания, только в восемь квадратных футов. Сначала он подозревал, что миссионер пытается украсть его земли, позже расширил участок и в том же году в разрешил построить миссию. Англиканская миссионерской Гарри Уильям Гиббон Стокен встретил Старое Солнце через два года, и охарактеризовал его как "замечательный старик, без устали, описывающий свою доблесть в молодые годы. Его великолепное телосложение свидетельствует этому. . . . Он сидел там с многозначительным видом, все его тело, было выпачкано кирпично-красной краской" .Хотя Солнце никогда не обратился в христианство, он поддержал англикан и отправил двух своих внуков, как первых учеников в школу при миссии.
Старое Солнце почти целиком ушёл из племенной политики в 1890-х годах, но остался уважаемым патриархом и религиозным деятелем до своей смерти в 1897 году.
http://uploads.ru/t/7/R/U/7RUoG.jpg

Отредактировано ГРИН (02.03.2012 11:50:01)

0

14

http://uploads.ru/t/3/G/1/3G12r.jpg
*САЛО БИЗОНЬЕГО ГОРБА, 1832, худ. Дж. Кэтлин

http://uploads.ru/t/f/W/o/fWozT.jpg
ОРЛИНЫЕ РЁБРА
http://uploads.ru/t/1/Q/r/1QrXT.jpg
*ОРЛИНЫЕ РЁБРА, (Peh-to-pe-kiss) знаменитый воин Кайна, с гордостью носивший свой почетный головной убор воина, сделанный из рогов бизона, – такое убранство носили, по словам Кэтлина, храбрейшие из храбрых. Этот человек является одним из выдающихся людей племени черноногих, хотя и не главным, находясь в Форте Юнион в 1832 году он сознательно похвастался восьмью скальпами, которые, как он говорит снял с голов охотников и торговцев своей собственной рукой.

http://uploads.ru/t/p/w/N/pwN12.jpg
*ЖЕЛЕЗНЫЙ РОГ , Mix-ke-mote-skin-na, воин Сиксика, 1832

http://uploads.ru/t/Z/5/w/Z5w9y.jpg
*БЕЛЫЙ БИЗОН,(Wun-nes-ton), шаман, 1832
http://uploads.ru/t/u/L/c/uLcyP.jpg
он же

http://uploads.ru/t/t/g/d/tgd25.jpg
*БОЛЬШОЙ ЗМЕЙ, худ. Пол Кейн ок.1856
25 мая 1848 года Кейн из форта Эдмонтон отправился в путешествие с большой партией из 23 лодок и 130 людей во главе с Джоном Эдвардом Харриоттом. 1 июня они встретились с крупной армией из 1500 воинов черноногих и других племен, которые планировали начать войну с кри и ассинибойнами. Кейн даже встретился с главой конфедерации черноногих, вождем по имени Большой Змей (Омоксесисиксани, Omoxesisixany).
http://uploads.ru/t/3/l/R/3lRkK.jpg
Большой Змей и вожди нации Черноногих

0

15

ТЕЛЯЧЬЯ РУБАШКА, ONISTAH-SOKAKSIN (Телячья Рубашка; иногда называют Minixi или Дикий Человек, Бешеный), лидер Nitayxkax (Одинокий Человек) группы Кайна (подразделение Черноногих), погиб зимой 1873-74 в Форте-Кипп  (провинция Альберта). Родился вероятно в 1815 году, у человека по имени Треснувшее Ухо. Телячья Рубашка вырос воином более шести футов в высоту и весил более 200 фунтов. Говорят, что он был красивым и симпатичным, пока не пил.
Считалось, что Телячья Рубашка  получил сверхъестественную силу от свирепого медведя-гризли. Вождь, который  приводил в восторг своих последователей, он, в отличие от других руководителей, был известен за его неизменную враждебность к белым торговцам. Его иногда называли Бешеным Телячьей Рубахой и считали самым сильным и самым подлым Бладом, который когда-либо жил на свете. Он был младшим вождем и поддерживал порядок в своей группе, избивая своих людей, а иногда даже убивая. Его ужасный характер усугублялся любовью к виски. У него было 2 жены и старшая жена была единственным человеком, который мог контролировать его. Иногда, когда он был пьян, она хватала его за ухо и говорила: «Слушай меня старик». Младшая жена однажды попыталась удержать его от драки поцеловав его, но он едва не откусил ей губу.
Его родственник, Железный Ошейник, был лидером группы Одинокий Боец, но к 1855 году Телячья Рубашка взял руководство на себя и был признан одним из шести лидеров племени Блад.
Имя Телячьей  Рубашки в первый раз появляется  1855 году, когда он подписал договор с американским правительством от имени своей группы, которая обычно зимовала вдоль реки Белли. Этот договор был попыткой установить мирные отношения между Черноногими и правительством Соединенных Штатов, и между врагами Черноногих, в том числе Плоскоголовыми, Панд-Орей, Kутенаями, и Aмиква (Нез Перс). Он назначал эксклюзивный район охоты для Черноногих, разрешение для мирного хождения миссионеров и строительство военных постов, и, предусматривал годовую ренту 20 000 долларов в течение десяти лет.
В 1865 году, когда два человека его группы были  убиты американцами, Телячья Рубашка повел военный отряд, который уничтожил несколько пионеров, создававших город под названием Офир, наТерритории Монтана. После рейда, планы строительства города были заброшены. Четыре года спустя, он пытался убить католического миссионера, отца Жан B. Имода.
В конце 1860-х годов, в огромном лагере Кровавых и Черноногих под его руководством, Телячья Рубашка организовал нападение на лагерь Кри. Когда перестрелка закончилась, Черноногие убили более 100 Кри. Со стороны Черноногих был только один погибший - но это был собственный сын Телячьей Рубашки,  Ухо Дикого Насекомого. К 1870 году, Телячья Рубашка стал ведущим военным вождём племени, имевшим 72 воина и  288 человек  своей группы Одинокий Боец.
Первоначально он торговал с англичанами и американцами, но после его рейда 1865 он делал бизнес, прежде всего, с Компанией Гудзонова Залива. В 1869 году, тем не менее, американцы построили незаконные торговые точки в сердце территории Черноногих (южная Альберта), где продавали виски и ружья. Зимой 1873-74, Телячья Рубашка посетил одно из таких заведений, Форт Kипп, и был убит владельцем, Джозефом Kиппом, в ходе спора из-за спиртных напитков. Торговый пункт находился у места называемого Лефт-Бэнк, к востоку от Форта Маклеод. Бешеный Телячья Рубашка находясь в ужасном настроении, вошел в строение поста и потребовал виски. Торговцы подсыпали ему в спиртное стрихнин и ожидали, что он упадет замертво, но это лишь ухудшило его настроение и индеец стал угрожать убить находящихся рядом людей. Кто-то ударил его сзади топором по голове, но рукоятка сломалась и топор лишь содрал кожу с головы. Затем торговцы в упор расстреляли Телячью Рубаху. Оттащив тело к замершей реке, они пробили во льду дыру и бросили его в воду. На следующее утро его жены отправились на поиски и нашли тело лежащим рядом с прорубью. Они начали петь его магическую песню, которая по его словам должна была воскресить его. Но люди заставили их прекратить петь, поскольку боялись, что он воскреснет еще более бешеным в виде медведя гризли, который, как говорили, был его хранителем. (ну чем не Распутин)
После смерти Телячьей Рубашки его группа была слита с Awaposo-otas (Много Откормленных Лошадей) группа под руководством Ака-kitsipimi-otas (Много Заметных Лошадей), богатым и уважаемым вождем; новая группа сохранила имя самой большой группы, Nitayxkax(Одинокий Человек).

Отредактировано ГРИН (16.03.2012 09:09:27)

0

16

http://uploads.ru/t/0/J/w/0JwxG.jpg

КРАСНАЯ  ВОРОНА, MÉKAISTO  (1830-1900) -вождь Кайна   Mi'k ai'stoowa (Красная Ворона, также известный как Захватил Ружьё Внутри, В Последнее Время Gone, Сидящий Белый Буйвол, и Джон Mikahestow).
Красная Ворона родился в 1830 году на стыке рек Олдман и Сент-Мэри  в провинции Альберта , в клане  Пожиратели Рыбы, нации Кайна. Он происходил из длинного ряда лидеров Kайна. Его дед Stoo-kya-tosi( ДВА СОЛНЦА) лидер Mamyowi (группа Едоки Рыбы) пока Красный Ворон подрастал Два Солнца как вождя сменил его дядя, Piinakkoyim (ВИДЕН ИЗДАЛЕКА), а его сменил отец Kyiyo-siksinum (Чёрный Медведь), все служили вождями Кайна. Будучи молодым, Красный Ворон был жестоким воином, который выиграл много боев за Kaйна против Ворон, Кри, Ассинибоайнов и Шошони. Он получил традиционное воспитание и стал известным воином в боях с врагами, принял участие в 33 рейдах и убил пять врагов за время своей военной карьеры. Вполне вероятно, что он также принимал участие в атаке во главе с известным вождём ТЕЛЯЧЬЯ РУБАШКА (его названный отец) на американских поселенцев на Миссури в апреле 1865 года. Он никогда не был ранен на протяжении всей своей боевой карьеры.
Красная Ворона был выбран в качестве лидера  Пожирателей Рыбы после того, как его отец умер во время эпидемии оспы в 1869/70 году. Два года спустя, в 1871 году, он возглавил военный отряд Бладов, когда погибли 60 Воронов в своём лагере в верховьях реки Милк. Жена верховного вождя Бладов Красной Вороны, будучи в военном походе вместе с мужем, отобрала у вражеского воина ружье, что у Черноногих считалось величайшим подвигом.
Красный Ворон  играл ведущую роль после смерти своего отца. Больше воин, чем политик, Красный Ворон сначала неохотно принимал участие в таких вещах, но он уже зарекомендовал себя сильным и щедрым членом своего клана, и когда подошло время принять руководство клана, он взял на себя ответственность. Руководство кланом Пожиратели Рыбы  дало Красной Вороне  влияние на большую часть племени Kaйна, так как  Пожиратели Рыбы были крупнейшим из кланов в племени.
Помимо оспы и вражеских племен, другой  проблемой, стоящей перед Черноногими в этот период были последствия притока виски. Во время одной пьяной ссоры, Красный Ворон убил своего брата, Лисёнка, а в другой, он убил двух мужчин, которые напали на него, а в дальнейшем произошёл инцидент с его главной женой Ohkipiksew (Водная Птица)  которая была застрелена шальной пулей. Он вырос в еще более сильного лидера из-за  этих личных трагедий, говоря: "У меня было достаточно войн и бед." В 1874 году он был рад приветствовать прибытие NWMP (Северо-Западной Конной Полиции) на  реку Белли, потому что они старались положить конец  торговле виски; дружественные отношения, которые сложились между ним и комиссаром Маклеодом привели  его к  принятию Договора № 7 в 1877 году. Его роль в подписании Договора 7 была весьма значительной, ибо, он был одним из самых влиятельных главных вождей Кайна, Красный Ворон говорил от имени нации ,которая была физически самой  многочисленной из всех первых наций на земле, которая должна была стать южной Альбертой. 
Переговоры по Договору 7  первоначально планировалось начать 17 сентября 1877 года, но когда Красная Ворона и многие другие вожди  кланов Kайна не явились( из-за спора о месте их проведения), Дэвид Лэрд постановил, чтобы переговоры были отложены на два дня. Были направлены посланники, чтобы найти других лидеров кланов и настоятельно призывать их принять участие. Когда 19 сентября Красная Ворона и другие руководители Kaйна еще не прибыли, Лэрд приказал начать переговоры без них. Вождь Kaйна МАГИЧЕСКИЙ ТЕЛЁНОК, который согласился принять участие в переговорах по месту нахождения Блэкфут Кроссинг, стал в отсутствие Красной Вороны  голосом для людей Кайна. Красный Ворон и другие вожди  кланов Kaйна прибыли на переговоры 20 сентября 1877 года.
Он не понял, что договор был предназначен для того, чтобы  Kaйна отдали свою землю британской короне. Сначала, после подписания договора, Kaйна были рады, что будут получать компенсацию за использование их земли, но со временем они поняли, что договор ограничивает Кайна в использование своей земли, чтобы освободить место для европейских поселенцев, и ограничивает их передвижение в охоте на бизонов .Как результат, Красная Ворона лоббировал дополнительные резервационные земли для Kaйна и в 1878 году и получил их.  Красная Ворона провел остаток своих дней в поддержании мира между Kайна и другими коренными народами, и все большим числом европейских поселенцев.
Зимой 1879-80 Красная Ворона принял страшную правду: буйволы были уничтожены и Кровавым нужно, начать новую жизнь. В сентябре 1880 он выбрал место резервации Кайна на реке Белли близ устья реки Уотертон. В то время как другие руководители, такие как Natose-Onista (МАГИЧЕСКИЙ ТЕЛЁНОК) и ВОРОНЬЯ НОГА, отчаянно цеплялись за старое, несмотря на сокращение стада бизонов конокрадство и торговцев виски, Красный Ворон понял, что традиционному кочевому образу жизни приходит конец, и в ноябре он поселился в бревенчатой лачуге в новой резервации с его последователями из 62 семей.
       С началом Северо-Западного восстания в 1885 году, органы государственной власти опасались, что Кровавые могут присоединиться к повстанцам метисов и Кри. Красный Ворон, однако, всегда рассматривал Кри и метисов как врагов, и категорически отверг любые предложения об участии. В 1886 году он и Кроуфут были членом делегации руководителей Черноногих в экскурсии по восточной части Канады, как выражение благодарности премьер-министра сэра Джон А. Макдональда за его лояльность.
http://uploads.ru/t/v/J/I/vJIxz.jpg
Красная Ворона в центре, 1886
В 1887  году вождь Черноногих Воронья Нога помогал Красной Вороне удерживать его воинов от набегов на Гро-Вантров. Красная Ворона помог Кайна перейти от образа жизни охотников на бизонов, к сельскому хозяйству и скотоводству, и призвал своих людей, становиться образованными и идти по пути развивающегося мира с европейскими поселенцами. Он стал успешным фермером , и даже соревновался за контракты на поставки для Северо-Западной конной полиции.
Красный Ворон предпочел остаться со своей родной религией. В последние годы своей жизни он вёл борьбу с индейским агентом Джеймсом Уилсоном за свободу вероисповедания на территории резервации. Он сопротивлялся попыткам Вильсона остановить танцы Магической Трубки и добился восстановления в 1900 году Солнечного Танца после запрета Вильсоном, этой церемония с 1895 года.
Он умер 28 августа 1900 г. в резервации Кайна.
http://uploads.ru/t/k/W/6/kW6Q8.jpg
рубаха Красной Вороны

+1

17

Интересная информация, Грин, спасибо.

0

18

http://uploads.ru/t/j/0/R/j0RPZ.jpg

БЕГУЩИЙ  КРОЛИК, AATSISTA-MAHKAN , воин Черноногих, лидер группы Кусающихся (Biters), и главный вождь племени; родился около 1833 года там, где сейчас центральная Альберта, он был сыном Akamukai (Много Лебедей) ", вождя группы Biters; у него было четыре жены и одиннадцать детей, самый выдающийся Вождь Утка, который позже стал вождём; в Резервации Черноногих, (Альберта).
Когда Бегущий Кролик был подростком, его старший брат Akamukai (Много Лебедей) был вождём группы. Для поощрения молодого человека пойти на войну, Много Лебедей одолжил ему своего духовного покровителя, амулет который он получил через видение. Он состоял из круглого зеркала украшенного шкуркой ласки и перьями орла и сороки. В свой первый рейд Бегущий Кролик захватил две вражеских лошади, которых он отдал своему брату.
Много Лебедей давал амулет ему еще три раза и, потому что он был успешным в каждом рейде, наконец,  отдал на совсем. За свою карьеру, как воин, Бегущий Кролик убил в сражении 11 врагов и захватил много лошадей. Люди стали называть его "Молодой Вождь", когда он был еще подростком. 
После гибели Многих Лебедей, осенью 1871 года, Бегущий Кролик стал вождём группы Biters. Потомок описал его лидерство: "При Бегущем Кролике я был в числе его группы, его люди постоянно приглашались на пиры, курить и рассказывать истории каждый день. Он был щедр. Он давал рабочих лошадей во время охоты. У Бегущего Кролика было четыре жены, он исполнил два мирных Солнечных Танца. Он был добр к детям и женщинам. "Участники группы подходили к нему для разрешения споров. В начале 1870-х, когда  Черноногие разбили лагерь на реке Олдман, дочь Вороньей Ноги  случайно убил молодой мужчина державший заряженный пистолет. Человек сразу же нашёл убежище в вигваме Бегущего Кролика, потому что Воронья Нога, один из главных вождей, пытался его убить. Бегущий  Кролик убедил вождя, что попадание было случайным и предложил двух своих лошадей в качестве компенсации. Он был строгим защитником своей семьи. Когда индейцы начали избивать Бегущего Слепого брата Кролика кнутом, он выстрелил и убил того человека.
В 1877 году вместе с Кроуфутом, Старым Солнцем, и другими лидерами, Бегущий Кролик подписал договор № 7 с канадским правительством от имени племени черноногих. Он был назначен вождём и был внесен в список с 90 последователями. К 1883 году его группа была численностью в 156. В 1881 году, после того как последние стада буйволов были уничтожены, Блэкфуты были вынуждены поселиться в их резервации, в 60 милях к востоку от того, где сейчас Калгари. Бегущий Кролик оказался одним из вождей, адаптировавшихся к новой жизни наиболее амбициозно. Он расположился вблизи перехода Блэкфут, где посадил небольшой сад и призвал членов своей группы, стать самостоятельными без поддержки белых. В 1887 году, после того как он начал заниматься сельским хозяйством, его особо отметил, индейский агент Магнус Бегг в качестве одного из Черноногих, которые "заслуживают особого упоминания, так как он хорошо работал со своими пони и с рабочими волами".
Бегущий Кролик был назван одним из двух главных вождей племени в 1892 году, заменив умершего Ni-okska-stumik (Три Быка). Он поделился  руководством со Старым Солнцем, но, будучи намного моложе и более прогрессивным, он часто как правило, говорил за весь народ. Он стал известен за свою мудрость и способность оставаться внутрисемейные проблемы. Помимо контроля племенного совета твердой рукой, он продолжал быть трудолюбивым фермером. В 1898 году у него был свой вагон, косилки, грабли и лошади , он сделал достаточно денег, кося и продавая сено. Он поддерживает введение крупного рогатого скота и открытие угольных шахт. Хотя Черноногие пострадали от горьких и трудных лет после того как они поселились в их резервации, Бегущий Кролик был вождём, которого  уважали и его народ и правительство. К моменту своей смерти вероятно, 24 января 1911 году, он был  сравним с такими великими лидерами, как ВОРОНЬЯ НОГА и СТАРОЕ СОЛНЦЕ.

+1

19

Спасибо, Грин!!! Очень интересно!!! :) По черноногим информации совсем мало.. Ты многое выложил, что я раньше не знал. СПАСИБО!!!

0

20

есть ещё, только пока без редакции, по вождям и воинским обществам

0

21

Ооо КРУТО!!! Буду ждать с нетерпением :)

0

22

http://uploads.ru/t/8/h/P/8hPub.jpg
Телячья Рубашка(Гремучая Змея)
* ТЕЛЯЧЬЯ РУБАШКА(2), ONISTAH-SOKAKSIN , лидер Namopisi (Кривая Спина) группы индейцев Кайна (подразделение Blackfoot); родился в 1844 году, там, где сейчас южная Альберта, сын Motsikis (Плечо); м. Natsikapway-niki (Повторный Убийца) и Akakutatosi (Много Звезд); умер осенью 1901 года в резервации индейцев Блад (Aльберта).
Телячья  Рубашка был племянником Телячьей Рубашки (Onistah-sokaksin), лидера Кровавых, который подписал договор с американским правительством в 1855 году. Младший Телячья Рубашка принял участие в  нескольких рейдах против вражеских племен и получил хороший боевой счёт. В 1870г. он повел военный отряд, который убил семерых Кри - в этом бою Телячья Рубаха захватил трубку-томагавк. Говорят, что ручей Семи Человек в южной Альберте был назван в честь этого события. Больше всего запомнилась его роль в крупном сражении между Кри и Черноногими возле того места,  где сейчас Летбридж, Альберта, в 1870 году. Имея только нож, он напал  и убил двух лучше вооруженных врагов.
Телячья Рубаха был сыном Пятнистого Медведя и прославился своей храбростью в дни военных походов. Спустя короткое время Телячья Рубашка остановился там, где сейчас Meдисин Хат, когда оба его родителя умерли. Подавленный, он побрел в песчаные холмы. Там ему было видение, в котором гремучая змея пришел к нему в виде человека, и предложил принять его, говоря, что все змеи будут ему братьями. С этих пор Телячья Рубашка проявил недюжинные способности в обращении с гремучими змеями, несмотря на то, что его племя ненавидело их и боялось. У него была, в его бревенчатом доме, маленькая змеиная яма и, как правило, одна из рептилий находилась под рубашкой. В 1880-х и 1890-х гг. его способности были признаны жителями ближайших городов, где он устраивал демонстрации за 25 центов со зрителя.
В 1881 году Телячья Рубашка стремился стать вождём. Он стал одним из первых фермеров в индейской резервации Бладов, пригласил миссионеров методистов, чтобы создать школу, в своём лагере, сообщил о самогонщиках, и не проводил рейдов против вражеских племен. В 1884 году он был уличён ведомственными органами, в том, что для получения их рациона предоставлял списки, утверждавшие большее количество детей, чем было на самом деле, или добавляя имена лиц из других резерваций. Благодаря его усилиям более тысячи имен исключены из рационного списка.
Во время восстания 1885 года( Луи Риеля), Телячья Рубашка принял важную роль посредника, чтобы держать своих людей подальше от неприятностей, и через два месяца, или примерно 21 июня, он был официально назначен младшим вождём племени Кайна. Затем, уверившись в твёрдости своей позиции, он обратил своё внимание от помощи  правительству к работе  на благо своего племени. В 1886 году журналист Джордж Генри Хэм, охарактеризовал его как "самый влиятельный человек среди индейцев нижнего лагеря" ,а позднее в этом году индейский агент Уильям Б. Поклингтон сказал, что он "наверное, самый надежный индеец в этой резервации".
В 1888 году Телячья Рубашка основал свою собственную группу, Namopisi. Он и около 40 последователей отошли от основного лагеря Кровавых и поселились в северной части резервации, рядом с Летбриджем. Это было единственное место на территории резервации, где можно было найти гремучих змей. Там вождь добавил свой доход путем проведения регулярных  демонстраций фокусов со змеями в городе. В то же время он был назначен на должность скаута  Северо-Западной Конной Полиции, и был активен в выявлении нежелательных элементов из индейского лагеря.
Спустя год, объявленный, как «заклинатель», он провел один сезон с Шоу Дикого Запада, которые гастролировали в Манитобе и Онтарио. К 1895 году его репутация была настолько хорошо известна, что он был гостем на Территориальной Выставке в"Риджине". Его демонстрация змей была призвана организаторами, чтобы показать прошлое "языческой" культуры индейцев, в контрасте с современной сельскохозяйственной деятельностью и школьным образованием. Во время выставки один зритель обвинил его в использовании обезвреженных рептилий. В ответ Телячья Рубаха дал укусить змее одну из лагерных собак. Через несколько минут животное было мертво.
Телячья Рубашка  в 1890-х годах  пытается улучшить положение своего племени. Он лоббировал увеличение пайков, поощрял скачки и спорт, выступал против мероприятий, которые уводили людей с их полей, и действовал, как неофициальный судья северной части своей резервации. В этот период методистский миссионер Джон Маклин  считал его "проницательным и умным человеком" , у которого "природные способности" к лидерству. К моменту его смерти в 1901 году, Телячья Рубашка был известен среди не индейцев, как заклинатель и пользовался уважением своего народа, как мудрый вождь.

0

23

http://uploads.ru/t/3/H/5/3H5VW.jpg
Телёнок Растущий На Глазах, названный брат мистера Калбертсона, 1855

*ВИДЕН ИЗДАЛЕКА , PEENAQUIM (Pe-na-koam , Penukwiim, что переводится как Видно Издалека, Далеко Видящий, Далеко В Поле Зрения, и Далёкий Рассвет, также известный как Onis tay say nah que im, Теленок Ростущий На Глазах, и Бычий Воротник), вождь племени Кайна, нации Черноногих; родился примерно в 1810 году, наверное, там, где сейчас южная Альберта, сын ДВУХ СОЛНЦ; ум. 1869 году в районе нынешнего города Летбридж, Aльберта.
Примерно с 1840 года до своей смерти  этот индейский воин считался ведущим в племени Блад, которые охотились на большей части того, что сейчас является южной частью провинции Альберта. Племенные традиции еще многое рассказывают о его поступках, но трудно назвать даты и места этих событий. Пенакуим был близким другом и товарищем вождя СОТАЙ-НА(Дождливый Вождь), и оба они имели репутацию бесстрашных в бою. Однажды Виден Издалека вел войну как участник рейда на Кри. На реке Северный Саскачеван, они неожиданно встретили отряд лодок Хадсон Бей Компани. Пенакуим(Peenaquim) был признан вождём, он обменялся подарками и одеждой с главным торговцем, возможно, Джоном Рованди, и не стал их трогать.
Когда Кровавые вскоре обнаружили лагерь Кри, Виден Издалека смело вошёл в него и выстрелил в их вождя, Красивого Мужчину. Вскоре после того, рядом с Холмами Суитграсс, Пенакуим в сотрудничестве с вождём ТЕЛЯЧЬЯ РУБАШКА (Onistah-sokaksin) -три дня гнался за девятью рейдерами Кри, они окружили их и убили. В другом бою, против Aссинибойнов, он отрубил руку одного из их воинов. Его самое известное сражение было против индейцев Кроу. Когда он и ДОЖДЛИВЫЙ ВОЖДЬ наблюдали за их лагерем, Виден Издалека сознательно посветил зеркалом, чтобы дать им сигнал, что за ними наблюдали. Когда Вороны напали, Пенакуим, а затем известный как Бычий Воротник, убил вождя носящего то же имя, и Дождливый Вождь сделал то же самое.
Племя Пенакуима было большим, по оценкам, на момент его смерти- 2500 человек. Из них около 260 были из его собственной группы; под названием Едоки Рыбы (Mamyowis), они получили это отличительное имя, когда голод заставил их съесть рыбу- продукт, который у них, как правило, вызывал отвращение.
Примерно в 1840 году, на сестре Пенакуима, МАГИЧЕСКАЯ ЖЕНЩИНА-ЗМЕЯ, женился Александр Калбертсон, главный торговец в Форте Юнион на реке Миссури. Этот союз дал американцам большое влияние среди Кровавых и, в то же время, сделал Пенакуима наиболее могущественным вождём в нации Черноногих. Он получил много подарков от торговцев, а также сам проводил ограниченную торговлю. Запись за 26 марта 1855 года в журнале Форта-Бентон  указывает на его значимость: "группа Кровавых индейцев, прибывших для торговли, возглавляемая  братом господина Калбертсона, им отдали  честь и подняли наш флаг." Когда американское правительство заключило в 1855 году договор с племенами Черноногих , Калбертсон занимал видное место. Первый, кто подписал договор за Кайна был Пенакуим, используя своё имя Onis tay say nah que im.
Из-за его близких отношений с американцами, Виден Издалека обычно охотился на юго-востоке провинции Альберта и в северной Монтане,  его народ поставлял  одежды и сушеного мясо в Форт-Бентон на реке Миссури. В 1866 году приток золотоискателей, искавших приют в Монтане привел к ряду вооруженных конфликтов, и в этом году вождь взял своих последователей на север в южную Альберту между реками Белли и Дир. Они были в опасности нападения со стороны Кри, но Пенакуим успешно держал своих воинов в мире во время этого тяжелого периода.
В 1869 году, Пенакуим был в числе первых из своей группы,  умерших от опустошительной эпидемии оспы. Зимой 1869-70 не менее 630 Кровавых пали её жертвами. Незадолго до его смерти Виден Издалека говорил своему народу: "последний час Пенакуима пришел, но он говорит своему народу, быть храбрым, разделиться на небольшие группы, так, чтобы эта болезнь  имела меньше силы, чтобы убить вас, быть сильным, чтобы бороться с нашими врагами Кри, и быть в состоянии их уничтожить. Пенакуим был похоронен в долине реки Олдман, к северу от Летбриджа. Он был описан одним горцем(маунтинменом) как "величайший вождь которых майор Калбертсон когда-либо видел среди Черноногих, он имел 10 жен и 100 лошадей , Уильям Фрэнсис Батлер, посетивший Роки Маунтин Хаус( Rocky Mountain House-торговая точка), сказал, что он был "одним из своих самых великих людей. Управление было принято его старшим братом Kyiyo-siksinum (ЧЁРНЫЙ МЕДВЕДЬ), через несколько месяцев  тот тоже умер, в 1870 году его племянник Mekaisto (КРАСНЫЙ ВОРОН) стал официальным вождём Кровавых.

+1

24

СПАСИБО, ГРИН!!! ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО!!!  :flag:

0

25

http://uploads.ru/t/7/B/E/7BE5W.jpg
NATAWISTA (Natoyist-siksina, Natawista Iksana, известная как Женщина Магическая Змея ),  индианка и миротворца из племени Кайна; родилась около 1824 года, возможно там, где сейчас южная Альберта, дочь Stoó-kya-tosi (ДВА СОЛНЦА), который был известен как Солнце, Старик и Отец Многих Детей; умерла в марте 1893 г. в Stand Off (Aльберта).
Дочь народа Кайна, Черноногих индейцев, когда ей было 15 лет, Natawista была выдана замуж в Форте-Юнион, согласно индейскому обычаю за Александра Калбертсона, главного торговца на Верхней Миссури ,агента Американской Меховой Компании, в начале 1840-х годов. Из-за сильной конкуренции между американскими и британскими торговцами за право торговли с Черноногими,  было общим для офицеров, жениться на дочерях вождей, чтобы укрепить торговые отношения.
В 1843 натуралист Джон Джеймс Одюбон встретил Natawista в Форте Юнион (торговый пост Форт Юнион) на верхней Миссури и говорил о ней : "Индейская принцесса . . . в какой-то мере обладала силой и благодатью." Спустя восемь лет, Швейцарский художник Фридрих Рудольф Курц охарактеризовал ее как "одна из самых красивых индианок. . . . Она могла бы стать отличной моделью для Венеры."
В течение этих лет брат Natawista  ВИДЕН ИЗДАЛЕКА(Peenaquim )стал ведущим вождём Кровавых и приобрел значительное влияние в рамках народа Черноногих через его отношения с Калбертсоном. Natawista часто посещала лагеря Кайна  и культивировала дружественные отношения между индейцами и американскими торговцами. В 1854 году она настояла на том, чтобы сопровождать группу  переговорщиков правительства США и ее мужа в лагеря Черноногих. "Я боюсь, что они и белые не будут понимать друг друга, -сказала она, -но если я пойду, может быть, мне удастся все им  объяснить и успокоить их, если они будут  раздраженными. Я знаю, что есть большая опасность" .Отчасти в результате ее усилий, годом позже был заключен договор. Черноногие согласилась жить в мире с другими племенами, оставаться в пределах обозначенных мест, охотничьих участков, и позволить белым поселенцам и военнослужащим поселиться в своей области в обмен на обещание правительства Соединенных Штатов ежегодных выплат и другой помощи.
В 1858 году, сделав значительное состояние на торговле мехом на верхней Миссури, Калбертсон приобрёл недвижимость, возле Пеории в Иллинойсе, и 9 сентября. 1859 г. Калбертсон оформил свой брак католической службой. Во время своих лет вместе, у них было пятеро детей. "Когда пришла осень,- вспоминал родственник", -она установила на лужайке вигвам, сняла с себя  одежду белой женщины, взяла одеяло, одежды  скво и провела бабье лето в своём вигваме." Она часто ездила с мужем на Миссури. Четверо их детей дожили до зрелого возраста; две дочери вышли замуж за белых на востоке, в то время как двое сыновей остались на западе и работали в качестве торговцев.
В 1868 богатство Калбертсона пропало. Пара переехала в Форт-Бентон (Moнтана) , чтобы он мог  возобновить торговлю, но через какое-то время после 1870 года, Natawista пошла в лагеря Бладов и не вернулась к мужу. Она жила со своим племянником КРАСНОЙ ВОРОНОЙ (Mékaisto), а затем стала одной из индейских жен Генри Альфреда Каноуса, американского торговца виски из Пеории, действующего на реке Боу (Aльберта). В 1874 году они были на реке Олдман, когда Северо-Западная Конная Полиция (NWMP )построила рядом Форт Маклеод. Хирург  NWMP  Ричард Баррингтон Невитт увидел ее в 1875 году и выразил удивление, увидев, индейскую женщину в "мальма" (стиль платья) и юбке над бисерными штанами и мокасинами.
В 1877 году Natawista приняла статус  договорного канадского индейца племени Блад, под именем " Natoas-Kix-in, миссис H. A. Kanouse" ,но в 1880 году, она оставила мужа и жила с Красной Вороной во вновь созданной резервации индейцев Кайна  (Alta). Она была описана в Виннипеге журналистом Джорджом Генри Хэмом в 1885 году как "аккуратная скво, одетая по обычаю какой-то белой дамы" ,которая, тем не менее, предпочла "дикую свободу на равнинах  условностям общества" .В момент ее смерти в 1893 году(в других источниках 1895), Natawista жила в резервации Кайна с сыном Красной Вороны, Nina-Kisoom (Вождь Луна).
http://uploads.ru/t/g/C/c/gCcfr.jpg
майор Калбертсон, 1855

+1

26

БЕГУЩИЙ ОРЁЛ ,Running Eagle. Будучи ребенком ее звали Лаской (Weasel) и она была старшей среди двух сестер и двух братьев. Ее родители умерли, когда ей было 15 лет. Не смотря на то, что пути братьев и сестер должны были разойтись, она сумела сохранить семью и позаботиться о меньших. Когда пришло время выходить замуж, Ласка отвергала все предложения ухажеров, поскольку хотела стать настоящим воином. Когда ей исполнилось 20, она впервые участвовала в набеге на лагерь Плоскоголовых (Flathead), где показала себя очень отважным и храбрым воином, самостоятельно захватила 6 лучших лошадей из лагеря и привела их в племя. На совете племени ей дали имя Pita Omarkan - Бегущий Орел (Running Eagle), имя когда-то принадлежавшее очень храброму и знаменитому вождю. В последующие годы она участвовала в многих набегах на лагеря Кроу, Сиу и Флэтхед. Во всех походах, в которых участвовала Бегущий Орел, индейцам всегда сопутствовала удача и победы. В последствии она стала вождем племени Черноногих. Единственной женщиной-вождем, поскольку вождями племени могли стать только мужчины. И погибла Бегущий Орел также в бою, как и подобает настоящему воину.
*О Бегущем Орле, женщине-воине черноногих, стало известно от индейца Блад ХВОСТ ЛАСКИ, которому рассказал о ней вождь БЕЛАЯ ТРАВА, сопровождавший ее в нескольких набегах. В молодости она была замужем за Пиеганом, которого убили Кроу. Несчастная молилась Солнцу, прося помочь ей отомстить врагам за смерть любимого. В видении божество обещало ей удачу на воинском поприще, но предупредило, что она никогда более не должна сходиться с мужчинами, иначе ей грозит смерть. По словам Хвоста Ласки воины относились к ней с большим уважением. Воинские успехи и слава не смогли вскружить ей голову. Будучи предводителем отряда, она готовила для всех пищу и чинила мокасины. Когда один из мужчин запротестовал, говоря, что не дело предводителя отряда заниматься этим, она ответила: «Я женщина. Мужчины не умеют шить». Как-то раз, проникнув в лагерь Плоскоголовых, она была замечена. Мужчина что-то спросил у нее на своем языке, и когда она не ответила прострелил ей голову. Так погибла Бегущий Орел, женщина-воин. Правда некоторые черноногие считали, что причиной ее гибели была не бдительность плоскоголовых, а нарушение ею табу на сексуальные отношения. Они говорили, что она все-таки переспала с одним из мужчин.
http://uploads.ru/t/4/S/9/4S92c.jpg
http://uploads.ru/t/V/9/a/V9aBe.jpg
http://uploads.ru/t/c/m/w/cmwJ2.jpg
Хвост Ласки, в разное время

+1

27

ДОЖДЛИВЫЙ ВОЖДЬ , SOTAI-NA (Sotenah, называемый Вождь Дождей), ведущий вождь и воин племени Блад, нации Черноногих; родился около 1809, в группе Mamyowi (Пожиратели Рыбы), возможно, там, где сейчас южная Альберта; умер 1878 году, в том же районе.
В молодости Сотаина был известен как Makoyiksiksinum (Белый Волк), это имя он получил после битвы, в которой убил индейца Ворона с этим именем. В этой борьбе, Дождливый Вождь сознательно подвергал себя опасности, и, вместе с коллегой вождём, Peenaquim (ВИДНО ИЗДАЛЕКА), сдерживали воинов врага, пока его последователи смогли сбежать. Позже Дождливый Вождь стал лидером маленькой семьи, группы Кровавых, которая в итоге  была признана как своя собственная группа. Она была названа Isiso-kaas (обычно переводится как Волосатая Рубашка, но иногда Одежда, Рубашки или Халаты с Волосами Наружу) , потому что члены группы, носили рубашки, сделанные из кожи бизона, волосы с которых не были удалены.
Сотаи-На назвался Sowatsi-tapitowpi (Сидящий На Орлином Хвосте) и был определен в соответствии с этим именем Джеймсом Доути, который встречался с ним в 1855 году. Доути искал Черноногих, которые, как правило, охотились или торговали на территории США, чтобы подписать договор с американским правительством. Он рассказал о вожде, -"хороший друг  белым" , а" сам и его люди были очень бедны." Вождь обычно торговавший с Хадсон Бей Компани, так и не стал участником этого американского договора. В это время группа Дождливого Вождя состояла только из 18 типи; к 1870 году эта цифра возросла до 29 палаток и 348 человек. Группа Сотайна всегда была бедной, может быть, потому, что он был в хороших отношениях со всеми и не поощрял воровство лошадей у вражеских племен, источник богатства индейцев.
Несмотря на то, что он был признан шаманом, Дождливый Вождь был одним из немногих лидеров в нации Черноногих принявшем христианство во время эпохи кочевников. Большинство руководителей враждебно относились к миссионерской деятельности, но Дождливый Вождь стал другом отца Альберта Лекомба (они познакомились около 1865) и все верили, что он унаследовал сверхъестественные силы от священника. Вождь разрешил крестить трех своих внуков в 1873-74 и позволил отцу  Константину Сколлену проповедовать в его лагере, зимой 1876-77 гг.. Сколлен заметил, что вождь: "старый человек, который . . . не оставлял меня в течение месяца путешествий; его вера и простота были по-настоящему трогательны!" В то время, когда племена Черноногих боялись и не доверяли торговцам и миссионерам, Дождливый Вождь поддерживал дружбу с белыми людьми.
Когда группы собрались, чтобы подписать Договор№7 с Канадским правительством в 1877 году, Дождливый Вождь, чей зимний лагерь теперь был как правило, возле реки Красного Оленя, был признан должностными лицами, также руководителем всех групп, которые расположились в северной части охотничьих угодий Кровавых. Только два головных вождя были отобраны из племени Кайна, молодой и динамичный Mekaisto (КРАСНАЯ ВОРОНА) на юге, и более старый патриарх Дождливый Вождь на севере. Последний был выбран не только за его доброжелательное отношение к белым, но и за его сильное положение в племени. Подписывая Договор№7, эти индейцы признали их право на охоту в большей части современной южной  провинции Альберта. Дождливый Вождь был одним из первых руководителей подписавших договор, но умер прежде, чем его люди обосновались в резервации им предназначенной.
Сотайна, вероятно, был похоронен на высоком холме или на помосте, на дереве, по обычаю Черноногих. У него было четверо детей, младший сын Apawakaasi (Белая Антилопа) стал второстепенным вождём в группе, но никогда не был таким важным, как его отец.

http://uploads.ru/t/r/u/2/ru2ty.jpg
Сидит На Перьях Орла(сев. Пиеган);Три Быка, стоит его брат Большая Воронья Нога(Сиксика)и Красная Ворона(Блад), ок.1885
*СИДЯЩИЙ  НА ПЕРЬЯХ  ОРЛИНОГО  ХВОСТА  ( Zoatze-Tapitapiw ) или Сидящий На Орлином Хвосте, вождь Черноногих,  возглавлял  Пикунни к северу от границы с Соединенными Штатами и Канадой, когда в 1877 году был подписан договор №7 . Вождём северных Пиеганов он был только с зимы 1876 года. До этого времени, Пикунни возглавлял  вождь по имени БЫЧЬЯ ГОЛОВА(не путать с вождём Tsuu T'ina- Сарси, с тем же именем), который не дожил до переговоров по договору №7.   Особой заботой Сидящего  На Перьях Орлиного Хвоста в переговорах, было сохранение традиционной территории Пикунни. Одной из областей, которые им были запрошены была Кроу Игл. Эта земля считалась священной для Пиеганов потому что это было место, где они собирали краски необходимые для духовного и церемониального использования. Когда королевские геодезисты определяли земли, отведенные для резервации Пикунни, площадь Кроу Игл не была включена в исследование, и эта тема стала спорным вопросом.
*МАГИЧЕСКИЙ  ТЕЛЁНОК, Natose-Onistors. Был военным вождём Кровавых.
В 1867 партия Джона Хойса  из 12 мужчин, женщин и детей, отправилась из Форта-Бентон,( Монтана) в Форт-Эдмонтон из-за распространявшихся слухов о золоте найденном на реке Северный- Саскачеван. Они разбили лагерь в трех милях к северу от современного Каули,( Альберта). Их лагерь был атакован военным отрядом индейцев Блад, возглавляемым Магическим Теленком. Весь отряд погиб. Этот случай считается бойней обоза в истории Канады.
Магический Телёнок был вождём Кайна и одним из немногих (как говорят некоторые источники )  лидеров, которые пытались договориться о более выгодных условиях для нации Черноногих при подписании  Договора 7 , на переговорах в 1877 году.  В начале вышел спор из-за места проведения переговоров, и многие вожди не захотели идти в Блэкфут Кроссинг. Когда 19 сентября КРАСНАЯ ВОРОНА и другие руководители Kaйна еще не прибыли, Лэрд приказал начать переговоры без них. Вождь Kaйна Магический Телёнок, который согласился принять участие в переговорах по месту нахождения Блэкфут Кроссинг, стал в отсутствие Красной Вороны  голосом для людей Кайна, пока Красный Ворон и другие вожди  кланов Kaйна не прибыли на переговоры 20 сентября 1877 года. В 1881 Магический Телёнок  утратил своё влияние и его место главного военного вождя занял БЕЛЫЙ ТЕЛЁНОК.
http://uploads.ru/t/g/Y/O/gYOpK.jpg

0

28

БЕЛЫЙ ТЕЛЁНОК, ONISTA'POKA (Белый Теленок, также известный как Отец  Многих Детей (Manisto'kos) и Бегущий Журавль (Siki’muka )), военачальник племени Блад (Кровь); родился около 1838 года, вероятно, там, где сейчас южная Альберта; у него были две жены, и у них было несколько детей; умер 19 авг. 1897-в резервации индейцев Блад (Aльберта).
Белый Теленок родился в группе Сторонники Буйвола, Кровавых индейцев. Он получил благоприятный военный счёт, и к тому времени, когда на запад в 1874 году пришла Северо-Западная Конная Полиция(NWMP) он был признан вождем, и сформировал собственную группу, Костный Мозг. В 1877 г. он был одним из подписантов Договора№7, имея с собой 107 человек.
До поселения Кайна в их резервацию в 1880 г., КРАСНАЯ ВОРОНА (Мékaistо) был ведущим политическим вождём племени, а Natose-Onistors (МАГИЧЕСКИЙ ТЕЛЁНОК) ведущим военным вождём. Однако, в 1881 году последний был свергнут, и Белый Телёнок, занял его позицию, став, таким образом,  главным политическим соперником Красной Вороны. Год спустя он возглавил отряд из более чем 200 Кровавых против степных Кри из лагеря Пиапота (Piapot, Payipwat) в Cайпресс Хилс, прежде, чем NWMP смогла вступиться, Кри были убиты и скальпированы.
Белый Теленок в 1880-х годах несколько раз вступал в конфликт с властями, что было видно по ряду высказываний индейских агентов: "большой говорун, а не работник" и "Принц ворчунов," -процитировано мнение одного из них, Уильяма Поклингтона.
Находясь на гребне популярности, в 1883 году ,он был кандидатом на должность главного вождя племени, статус которого сделал бы его равным Красному Ворону. Индейский агент Сесил Эдвард Дэнни, однако, вместо этого, склонился к выбору ТЕЛЯЧЬЕГО ХВОСТА, названного брата Белого Теленка. В 1884 Белый Бычок, Красный Ворон, и другие вожди Кровавых были решительно против попытки заменить беконом пайки правительственной говядины.
Белый Теленок позже, протестовал против установки резервационной границы и против мирного договора с Гро-Вантрами и Ассинибойнами. В Марте 1885 года,  он потерпел неудачу в обращении к NWMP, чтобы освободили его сына- Не Завязывает Себе Обувь (также известного как Устный Разговор) арестованного по обвинению в краже лошадей, Белый Телёнок угрожал что «не будет удерживать» молодых людей своей  группы .Красный Ворон вмешался, чтобы успокоить ситуацию и Никогда Не Завязывает Свою Обувь был выпущен вскоре после этого.
Когда позднее в том же месяце на Северо-Западе разразилось восстание (Луи Риель), правительственные чиновники выражали опасения, что Белый Теленок может присоединиться к повстанцам. Но, как и большинство Кровавых, он ненавидел мятежных Кри  больше, чем белых людей. Он заверил переводчика Джерри Поттса, что они не имеют ничего общего с Кри. После восстания, когда генерал-губернатор Лорд Ленсдоун посетил резервацию Бладов, осенью 1885, он отметил Белого Теленка, как положительного. Это не помешало серьезной конфронтации с Поклингтоном. После смерти летом Отца Многих Детей, вождя группы Последователей Буйвола, Белый Бычок взял его имя и предпринял попытку реорганизовать Сторонников Буйвола, добавив их к своей группе Костный Мозг. Это слияние было отклонено в ноябре Поклингтоном, который боялся руководства Белого Телёнка и считал, что это увеличит его значение "это было бы худшее, что могло произойти из-за того, что он очень талантлив как оратор, и что он будет использовать свое влияние, чтобы вложить плохие мысли в головы молодых людей в резервации." Понятно, что Белый Телёнок снова был не в ладах с Поклингтоном, называя агента "и всех белых в стране собаками, лжецами, ворами и бог знает еще кем."
Вождь по прежнему продолжал  быть динамичным и влиятельным лидером в резервации, пока в начале 1891 года, он не переехал со своей группой в Соединенные Штаты, чтобы присоединиться к Южным Пиеганам. Однако, несколько месяцев спустя он узнал, что Поклингтона перевели, и решил вернуться в резервацию Кайна. Он имел трудности и с новым индейским агентом, с начала Ачесоном Госфорт Ирвином а затем с ноября 1892 Джеймсом Уилсоном, и продолжал выступать против Красной Вороны. Белый Теленок оставался на территории резервации, поддерживая родную религию и традиционные воинственные практики, вплоть до своей смерти в 1897 году.
Во времена, когда его люди страдали от голода и болезней, усилия Белого Телёнка по улучшению их судьбы свели его лицом к лицу с официозными индейскими агентами. Как воин и вождь, он принял стиль руководства который вступал в дипломатическую  конфронтацию, и отчёты его встреч с официальнымилицами лицами правительства, являются одной из демонстраций угроз.
http://uploads.ru/t/1/9/S/19Sn4.jpg
Бегущий Журавль, 1894

+1

29

Спасибо, Грин!!! Интересно очень!!! А у Тебя нет информации о вождях более позднего периода Two Guns White Calf (он ведь сын Белого Теленка, если я правильно понял?) и Три Медведя?
Профиль вождя Two Guns White Calf был на монете. Хотя на этот счет есть разные мнения. Некоторые говорят, что изобразили профиль Две Луны или Железного Хвоста. Хотя сам автор модели говорил, что это собранный образ профиля индейского воина.

0

30

Про первого точно слышал, надо уточнить. вообще больше интересуюсь до резервационным периодом

0

31

Воджю Три Медведя в 1913 году было около 60 лет. Думаю до резервационного периода он был заметной фигурой среди своего народа, если в итоге стал вождем. 
Фото 1913 года:http://uploads.ru/t/X/M/g/XMgk5.jpg

А вот вождь Two Guns White Calf родился в 1871 году и во времена свободной жизни черноногих он был ребенком.
Фото 1929 года: http://uploads.ru/t/G/M/3/GM35t.jpg

ГРИН! У Тебя нет еще информации о вожде Mountain Chief (Ninastoko, 1848-1942) ? У меня совсем немного.. Он изображен на знаменитом фото:http://uploads.ru/t/U/n/m/Unm2l.jpg

Отредактировано Александр (14.03.2012 21:51:23)

+1

32

Mountain Chief (Ninastoko), last hereditary chief of the Blackfoot tribe
Mountain Chief (Ninastoko)( Tribe : Blackfoot )1848-1942
silveropossum.homestead.com/Native/Moun..
только это
http://uploads.ru/t/B/v/Z/BvZWC.jpg
ГОРНЫЙ ВОЖДЬ (Ninastoko), 1848-1942
Горный Вождь, последний наследственный лидер Черноногих, родился на реке Олдмен в южной Альберте.
Горный Вождь начал свою карьеру как военный лидер в 1866 году в возрасте восемнадцати лет, когда он возглавлял военный отряд Черноногих против Воронов на Сайпрес Хиллс.
В 1867 году Горный Вождь вступил на войну против Кутенаи и выжил в рукопашной схватке с лидером Кутенаи, Отрезанным Носом.
В 1873 борьбе с Кроу, Горный Вождь был тяжело ранен в ногу. Ninastoko хромал до конца своей жизни.
Несмотря на агрессивность к традиционным врагам Черноногих, Горный Главный был более сговорчивым к  евро-американским эмигрантам.
Ninastoko совершил несколько поездок в Вашингтон, округ Колумбия, в качестве представителя Черноногих.
Горный Вождь подписал договор 1866 года уступив Суитграсс Хилс, а в 1895 г. подписал отказ от земли, которая сейчас составляет Glacier National Park.
За время своей работы в качестве переговорщика, Горный Вождь посетил четырех президентов США-  Мак-Кинли, Тафта, Теодора Рузвельта, и Уилсона. Он также работал с генералом Хью Л. Скоттом в течение нескольких лет, чтобы записать язык знаков равнинных индейцев.
В последние годы, Горный Вождь часто помогает туристам в Glacier National Park.
Ninastoko ослеп в последние годы жизни и умер в 1942 году в возрасте девяносто четыре года в своем доме рядом Браунинг, штат Монтана.
http://uploads.ru/t/V/S/w/VSwRK.jpg
Горный Вождь , 1903
http://uploads.ru/t/z/d/k/zdkqY.jpg
Горный Вождь, Nen-Ne-As-Ta-Cui, 1855, вождь Пиеган, наверное отец или другой родственник
Его группа сбежала в Канаду, Бэйкер их и искал в январе 1870, чтобы наказать за убийство Малкольма Кларка

Александр, по Two Guns White Calf и Три Медведя ничего особенного не нашёл, кроме фотографий и поездки на восток в 1913, у тебя это всё наверно есть

Отредактировано ГРИН (16.03.2012 09:27:29)

0

33

Жаль! У меня тоже самое к сожалению :(

0

34

http://uploads.ru/t/k/r/W/krWUZ.jpg
*ВОРОНЬЯ НОГА, ISAPO-MUXIKA (Блэкфут Issapóómahksika, "Большая Воронья Нога", иногда известный по-французски как Pied de Corbeau), вождь Черноногих; родился 1830 возле  реки Белли на территории нынешней южной Альберты, сын  индейцев Блад Istowun-eh'pata (Упаковачный Нож) и Axkyahp-say-pi (Наступление К Дому); умер 25 апреля 1890, около Блэкфут Кроссинг (Aльберта), от туберкулёза?. Его брат Железный Щит стал Вождём Быком.           
   Кроуфут родился в племени Кровь  Конфедерации Черноногих, в которую в то время также были включены племена Черноногие и Пиеганы. В младенчестве он получил имя Astohkomi (Близкий Выстрел). Когда ему было пять лет его отец был убит во время рейда индейцами Кроу и в течение года мать Вороньей Ноги вышла замуж за Akay-nehka-simi (Много Имён), члена племени Черноногих(Сиксика). Взятый в племя Черноногих мальчик получил имя Kyi-i-staah (Дух Медведя), а позже получил имя своего отца Istowun-eh'pata.
Как обычно, деятельность Кроуфута началась, когда в подростковом возрасте он отправился,  сопровождать старших воинов в рейды против вражеских племен. Во время рейда за лошадьми на лагерь Ворон, он смело себя вёл и был ранен, за что он получил своё взрослое имя Isapo-muxika, имя родственника убитого несколько лет назад. Собственно, название Isapo-muxika переводится как "БОЛЬШАЯ НОГА ИНДЕЙЦА КРОУ", но оно было сокращено переводчиками до Кроуфут(Воронья Нога). Хотя Кроуфут не был из семьи вождей и был из другого племени, он вскоре продемонстрировал свои лидерские способности среди Черноногих(собственно Сиксика) индейцев. Он продолжает создавать себя как грозного и уважаемого воина.
За  20 лет он был в 19(15- по другим данным) сражениях и был ранен  шесть раз. Его наиболее серьезная рана во время зимнего рейда на индейцев Шошони , он был ранен выстрелом в спину и в последствии пуля не была удалена. В последующие годы эта рана затрудняла для него езду на лошадях  на большие расстояния.
Кроуфут редко вступал в войну после того как  достиг  зрелости. Вместо этого он стал участвовать в увеличении  лошадей, которые сделали его богатым, и в делах племени. В 1865 году, со смертью вождя его группы, No-okskatos (ТРИ СОЛНЦА), Кроуфут стал незначительным вождём племени Черноногих, ведущий группу  примерно из 21 палатки. Сначала его последователи были известны как группа Большой Трубки, но позже были переименованы в группу Моккасин.  В 1865 году, Кроуфут также впервые привлёк внимание местного белого населения, после его драматической роли в битве на Трёх Прудах , которая произошла к востоку от настоящей деревни Хоббема, (Альберта). Миссионер отец Альберт Лакомб ,  посещал лагеря Черноногих, когда они подверглись нападению индейцев Кри. Хотя их было значительно меньше, и, несмотря на потери, Черноногие сдерживали рейдеров в течение нескольких часов, в течение ночи. Перед рассветом отец Лакомб пытался организовать между сторонами  перемирие, но он не был признан Кри и был ранен срикошетившей пулей. Когда сражение казалось проигранным, прибыл Воронья Нога  с большим числом воинов и враг вскоре был разбит.
Кроуфут, как младший вождь, пытался установить дружественные отношения с белыми мехоторговцами и миссионерами. В конце 1866 года он не позволяет большому отряду воинов  Блэкфут  грабить обоз Компании Гудзонова залива и убить его извозчиков- метисов. Тогда, вопреки многим военачальникам, он обеспечил безопасное сопровождение метисов  обратно в Форт Эдмонтон. Он также стал хорошим другом (ХБК) торговца Ричарда Чарльза Хардисти который отвечал за Роки Маунтин Хаус.  В результате эпидемии оспы в 1869-70 несколько лидеров Черноногих умерли и Кроуфут превратился в одного из трех главных руководителей племени. В 1872 году, со смертью Akamih-Kayi (БОЛЬШОЙ ЛЕБЕДЬ), руководство было сокращено до Кроуфута и Natosapi (СТАРОЕ СОЛНЦЕ), пожилого военачальника .
В 1873 году старший сын Кроуфута был убит в ходе рейда на лагерь Кри, и вождь возглавил крупный отряд мести которому удалось убить вражеского воина. Это было последнее воинское дело Кроуфута. Через несколько месяцев в период временного мирного договора между Черноногими и Кри, Кроуфут встретил индейца Кри, который имел поразительное сходство с его умершим сыном. Он принял этого человека, который был известен как Кри Poundmaker (Pрtikwahanapiwрyin), и дал ему имя своего мертвого сына, Makoyi-koh-kin (Волк Тонкие Ноги). Паундмакер вернулся к Кри, где он стал вождём, и оставался близким другом Кроуфута на всю оставшуюся жизнь. 
http://uploads.ru/t/d/U/n/dUn76.jpg Poundmaker (Pрtikwahanapiwрyin)
В 1870-е годы американские торговцы начали вторжение в западную Канаду продавая виски и многозарядные винтовки индейцам. Как результат, сотни индейцев умирали от алкоголя и межплеменных войн. Когда Кроуфут узнал, что в 1874 году была организована Северо-Западная Конная Полиция (NWMP ) и, что она движется к его охотничьим угодьям он приветствует её, как необходимую для решения серьезной проблемы. В декабре 1874 Кроуфут впервые встретился с Джеймсом Фарквхарсон Маклеодом, помощником комиссара NWMP, и они стали друзьями. В основном под их влиянием,  поселение белых на территории Черноногих произошло без насилия. Маклеод настаивал, чтобы  уважались права Черноногих, а Кроуфут призвал своих людей  поддерживать дружественные отношения с полицией.
Хотя он был на самом деле одним из двух главных вождей племени Черноногих, полиция считала его лидером всей нации Блэкфут. На самом деле, Блады были больше, чем племя Черноногих, и все три племени Конфедерации управлялись независимо, но была путаница между- "Блэкфут племя" и "Блэкфут нацией" – (в том числе племена Кайна, Пиеган, и Черноногие и их союзники Сарси и Грос Ванрты) - а также впечатляющую роль Кроуфута как дипломата и политика, часто вызывало желание белых поставить его в положение, которое он на самом деле не занимал. Кроуфут, со своей стороны, был достаточно осторожен, чтобы консультироваться со своими товарищами -вождями в таких ситуациях.
В 1876 году, в период когда в США велись войны с равнинными индейцами и американской кавалерией, посланник Сиу пришёл в лагерь Кроуфута, чтобы предложить Черноногим присоединиться к борьбе. После победы американцев над Сиу, посланник сказал, что они помогут Черноногим истребить NWMP. Кроуфут не только отклонил предложение, но сказал, что он присоединится к полиции по борьбе с Сиу, если они когда-нибудь придут на север. (Новости об этом высказывании Кроуфута была направлена в Оттаву и в конечном итоге в Англию, где королева Виктория похвалила вождя за его лояльность.)
Некоторое время спустя, когда Сиу бежали в Канаду после битвы у реки Литл Бигхор, Кроуфут понял, что они пришли в качестве беженцев. Он встретился с Сидящим Быком( Татанка Йотанка) во время изгнания вождя в Канаде, и когда он узнал, что на заседании племени Бык стремится к миру с Черноногими он с удовольствием принял от вождя предложенный  табак. Великий вождь Сиу был настолько впечатлен им, что он назвал своего сына Кроуфут. 
В 1877 году Дэвид Лэрд, новый лейтенант губернатор Северо-Западных Территорий, предлагает Черноногим, Кровавым, Пиеган, Сарси, и Стони вести переговоры по Договору № 7 с правительством Канады. Эти племена включали людей, живущих там, где сейчас в южная часть Южной Альберты. №7 был последним из договоров заключенным канадскими властями в 1870 году в программу для получения сдачи всех индейских претензий к западной канадской прерии. В начале возник спор о месте встречи по проведению переговоров, Блады и Пиеганы предпочитали Форт Маклеод , а Кроуфут настаивая на Блэкфут Кроссинг в центре его собственной территории. Правительство присоединилось к требованиям Кроуфута, но ведущие руководители Кровавых и Пиеганов  угрожали, что не придут туда. Переговоры начались 16 сентября с Кроуфутом как главным вождём из присутствующих, и в течение следующих четырех дней он вел дискуссии. Когда Кровавые и Пиеганы, наконец, прибыли они присоединились к Кроуфуту и совещались всю ночь. К рассвету, все ведущие руководители согласились с условиями договора и, из-за роли Кроуфута во время переговоров и его благоприятного отношения к пакту, ему было предложено ответить за целый народ Черноногих.
     Вскоре после заключения договора, многие индейцы начали сомневаться в мудрости своих действий. Гибель трёх видных вождей, разрушение обширных пастбищ  прерийными пожарами, и исчезновение бизонов считались жестокими приметами. К лету 1879 охота была настолько бедна, что многие из Черноногих голодали и были вынуждены следовать за последними стадами буйволов в Соединенные Штаты. Кроуфут привёл своё племя в Монтану, где, без присутствия NWMP, они вновь подвергаются проблемам распространения  виски , конокрадов, и межплеменным войнам. В течение этого времени договор Черноногих с Сиу был нарушен налетом конокрадов на лагерь Кроуфута.
Нестабильность добавил Луи Риель и его последователи которые посетили зимний лагерь Черноногих, и делали попытки распространения недовольства. Когда стада бизонов были уничтожены, Черноногие столкнулись с голодом, и в 1881 году голод заставил племя вернуться в Канаду. 
По возвращении Кроуфут узнал, что государственное учреждение отвечавшее за его народ было изменено с NWMP в недавно созданный Департамент по делам индейцев. В течение следующих месяцев он нашел, что новые администраторы были черствыми в их заботе об индейцах. Злой и разочарованный, он открыто бросил вызов полиции в первый раз в начале 1882 года, когда они попытались арестовать незначительного вождя племени Черноногих. Кроуфут становится недоверчивым к правительству и NWMP, и когда Кри и агитаторы-метисы  начали посещать его лагерь, он узнал, что его проблемы были также распределены по всей территории Запада.
В 1884 году после того, как один из последователей Риеля был арестован в лагере Черноногих, индейский комиссар, Эдгар Дьюдни пригласил Кроуфута и других вождей Черноногих посетить Регину и Виннипег. Комиссар надеялся, что посещение большого белого поселения разрушит убеждение индейцев , что их больше, чем белых.
Это оказало большое влияние на поведение Кроуфута во время Северо-Западного восстания 1885 года. Несомненно его симпатии были на стороне Кри, во главе с Большим Медведем(Mistahimaskwa)и собственного приёмного  сына, Poundmaker( видимо- «Колотильщик»), но он считал, что те не смогут победить. Кроме того, ни Пиеганы ни Блады не будут поддерживать своих наследственных врагов Кри, и племя Кайна даже предложило направить воинов, чтобы бороться за правительство. На самом деле, в течение первых нескольких дней восстание, Кроуфут был уклончив с гонцами восставших, которые посетили его лагерь и с правительственными чиновниками. Только после того как он установил, продолжение враждебности Кровавых и Пиеганов к Кри, а также услышал обещания правительства, он, наконец дал залог своей лояльности к короне.
Тем не менее, во время восстания выражалась значительная тревога в отношении лояльности нации Блэкфут. В какой-то  момент жители Калгари  боялись, что будут атакованы, и отец Лакомб был отправлен в лагерь Кроуфута для расследования. Он сообщил, что Кроуфут  несмотря на частые сообщения от индейцев Кри и тот факт, что Poundmaker был в центре конфликта, Черноногие не намерены присоединяться к конфликту. Когда эта новость была передана в Оттаву, генерал-губернатор, Господин Лансдаун, выразил благодарность Кроуфуту от имени королевы, и кабинета сэра Джон А. Макдональда аплодировал вождю Черноногих .
В следующем году (1886) Кроуфут и его приемный брат No-okska-stumik(ТРИ БЫКА) совершили тур в Монреаль и Квебек с отцом Лакомбом в знак признания их лояльность. Кроуфут  восхвалялся прессой и общественностью, его высокий величественный вид и классические индейские особенности создавали романтический образ  "благородного индейца." По возвращении из Квебека, Кроуфут остановился в Оттаве, где он встретился с Макдональдом и дал ему индейское имя " Названный брат ". 
Хотя Кроуфут стал заметной канадской фигурой, он был несчастным человеком в течение последнего десятилетия своей жизни. Он был сильно разочарован в помощи своему народу от государственных служащих и должностных лиц. Его собственное здоровье ухудшалось, а его личная жизнь была поражена серией трагедий. У Кроуфута в течение его жизни насчитывалось в общей сложности десять жен в - как правило, три или четыре одновременно - его любимой женой была Sisoyaki (Режущая Женщина). Она сопровождала его в поездках в другие резервации и занимала в его типи почетное место, рядом с ним. Но, несмотря на большое количество жен, только четверо из детей Кроуфута достигли зрелости. В племени, где мальчики были благодатными, у Кроуфута был только один слепой сын, Kyi-i-staah ( Медведь Дух), и три дочери,  выжившие в свои детские годы. Многие другие дети умерли от туберкулеза. В добавок ко всему, его приемный сын Паундмакер был отправлен в тюрьму за участие в восстании 1885 года; выпущен в 1886 году по просьбе Кроуфута, но скоропостижно скончался в лагере Кроуфута четырьмя месяцами позже.   
Последние три года жизни Кроуфута прошли спокойно в посещении старых друзей в соседних резервациях. В 1887 году он помогал Красной Вороне (Mekaisto ), главному вождю Бладов, в предотвращении набегов его воинов на Грос Вентр , а в следующем году он отправился в Монтану, где безуспешно пытался организовать мирный договор с Aссинибойнами. Из-за сильного  ухудшения зрения, зимой 1889-90 гг. Кроуфут оставался в своей резервации, и умер в течение весны. Воронья Нога умер от туберкулеза в Блэкфут Кроссинг 25 апреля 1890 года. Его обязанности вождя взял на себя его приемный брат, Три Быка, но ни он, ни последующие руководители не достигли престижа или величия Кроуфута.
http://uploads.ru/t/7/E/U/7EU1x.jpg
Отец Лакомб , Три Быка и Воронья Нога

+1

35

http://uploads.ru/t/8/7/e/87eJW.jpg
Медвежий Щит и его товарищ, Форт-Уолш, около 1878
http://uploads.ru/t/i/I/J/iIJvY.jpg
воин Кайна(Блад- Кровавые)
http://uploads.ru/t/7/p/r/7prqm.jpg
Плохо Сушеное Мясо/ Оленья Нога, известный бегун, 1885
http://uploads.ru/t/T/Y/0/TY0tE.gif
Воин Пиеган Железная Грудь, 1911
ВОИНСКИЕ ОБЩЕСТВА ЧЕРНОНОГИХ
Вся серия возрастных мужских союзов в целом образовывала военную организацию племени и обозначалась термином «ВСЕ ДРУЗЬЯ». Характерно совпадение значения этого названия со старорусским термином «дружина».
И-кун-у-ка-тси- Друзья- содружество мужчин Пиеганов. В его состав входило 12 отрядов или братств. Птенцы, Голуби, Москиты, Смельчаки, Бешеные Собаки, Носители Ворона, Собаки, Хвосты (Переднехвостые), Рога, Быстрые Лисицы (Лисята), Ловцы (Хватающие), Бизоны (Быки).
В отряд ПТЕНЦОВ входили мальчики.
Великие воины входили в отряд СМЕЛЬЧАКОВ (Храбрецов).
НОСИТЕЛИ ВОРОНА- молодёжь в обязанности которых входило следить за стадами бизонов, которые паслись на равнинах, и ежедневно докладывать старейшинам о передвижении отдельных стад, перед началом общеплеменной охоты на бизонов.
ЛОВЦЫ (айинайкики) выполняли роль «бизоньей полиции», они наказывали того, кто нарушал племенные правила охоты на бизонов. Ловцы срывали с него одежду, били плетью, а иногда разрушали его палатку и убивали лучших лошадей.
Общества были возрастными и воины с возрастом переходили из одного общества в другое.
В общество ГОЛУБИ входили юноши 15-20 лет, несколько раз побывавшие на войне.
В обществе МОСКИТЫ состояли воины обычно участвующие в военных действиях.
В обществе ХРАБРЫЕ СОБАКИ состояли люди в возрасте около 40 лет. 
За место в обществе или продвижение в нем лидерам дарили подарки (в основном лошадей). При этом считалось, что один человек продавая другому свое место,  после этого переставал быть членом общества и покупал в свою очередь место в следующем возрастном обществе. Каждое из обществ имело в своем составе несколько стариков, которые выполняли функции посыльных или ораторов. Переход из одного общества в другое, как правило, происходил весной после появления травы. Для сборов члены обществ ставили большие типи из 2-3 и более обычных покрышек.
В резервации Кайна ещё в 1953 году были зафиксированы 11 обрядовых возрастных обществ, объединявших всё мужское население резервации. Однако обряды и пляски каждого общества приурочивались к христианским праздникам. Ежегодно летом отмечается традиционный праздник степных племён Солнечная Пляска, но он приурочивается к христианскому дню поминовения умерших.

*ОБЩЕСТВО ЛИСЯТ (SINOPAIX). ( Уолтер Мак-Клинток,1910)*Бешеный Волк:
"Один из танцев этого общества был дан в последние двадцать пять лет. Это было одно из наших старых обществ и появилось оно так:  Черноногие раз пошли в военную экспедицию против Змей. Когда они добрались до страны Йеллоустоуна  человек по имени Лосиный Язык, решил вернуться назад. После того, как он ушел из экспедиции, он пришел к поселению прерийных собачек, где  увидел, как две лисы бегут на некотором расстоянии впереди него и затем исчезли в норе. Он сел рядом с норой, чтобы отдохнуть, он очень устал после долгого, тяжелого путешествия, и заснул.
К нему пришло видение, что лисёнок вышел и пригласил его войти внутрь. Держа его в поле зрения, он последовал за лисичкой в логово, где нашел вождя лис и его подругу сидящую рядом с ним. Они были добры к нему, а в конце, объяснили  свой танец, и показали как следует для него  одеваться.
Они вручили ему лисью шкуру и поручили всегда носить её на спине, как его личное лекарство. На правой стороне их жилища, Лосиный Язык видел,  две пики, покрытые разными кожами и бахромой, с перьями, а на левой стороне, были два копья, украшенные белым лебяжьим пухом с бахромой, с колокольчиками и перьями, и согнутые в круг на одном конце. До того как Лосиный Язык оставил нору, Вождь Лисиц, -сказал: "Когда ты вернёшься в свой народ, собери вместе молодых людей, и образуйте общество Лисят. Поручи членам одеваться и танцевать, как мы тебя учили. Если вы будете делать эти вещи, и больше не будете убивать лис, все ваши члены будут долго и счастливо жить. Если кто-то из вас нанесёт вред лисе, это, несомненно, принесет несчастье.' Когда Лосиный Язык вернулся в лагерь, он сделал так же, как велела лиса. Он был одет в свою магическую лисью шкуру, и основал общество Лисят. Он был единственным, кто мог бы объяснить тайны общества. Он направлял других членов, но они не поняли указанных танцев. Когда он умер, магическая лисья шкура и история были вручены его сыну. С того времени, они передаются от отца к сыну.  Черноногие, использовали лисьи капканы, но после создания этого общества, его члены не позволяют своим детям вредить лисам".

+1

36

ГРИН!!! СПАСИБО ТЕБЕ БОЛЬШОЕ ЗА ИНФОРМАЦИЮ!!! Скажи пожалуйста, Ты что это переводишь? Книга какая-то или же с какого-то форума вытаскиваешь информацию? Извиняюсь за наглость.. Выкладывай больше по черноногим!!! :blush:

0

37

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
По обществам это- Уолтер Мак-Клинток,1910, (sacred-texts.com)
The Old North Trail, by Walter McClintock [1910]
The Blackfeet tribe share their mythology, religion, ceremonies and songs with a keen observer.
а по вождям  - Dictionary of Canadian Biography Online
на днях из Уисслера кое-что будет

Отредактировано ГРИН (16.03.2012 21:24:53)

+1

38

Спасибо, ГРИН! Уолтер Мак-Клинток хорошую информацию собрал. Да и коллекция его фотографий с сиксиками тоже великолепна!!!

0

39

*ОБЩЕСТВО БЕШЕНЫХ СОБАК (KNUT-SOME-TAIX)
"Это общество также иногда называют Сумасшедшие Собаки. Учредителями его были два видных вождя Грос Вентров (Больших Животов), Большая Дорога и Волчья Кожа Вокруг Его Шеи, они убили в бою много врагов, и совершили много набегов за лошадьми. Общество Бешеных Собак Черноногие получили от Гро Вантров, через O-mis-tai-po-kah ( Белого Телёнка). Один из самых влиятельных членов общества Грос Вантров- Волчья Кожа Вокруг Его Шеи(Волчье Ожерелье) отказался от членства. Он был так сердит на них, что, в отместку раскрыл тайны общества Бешеных Псов, где он был одним из основателей, главному вождю Черноногих- O-mis-tai-po-kah. Многие члены общества Бешеных Псов живы и сегодня, и они по-прежнему исполняют свои танцы в нашем большом лагере. Они вместе одеваются и готовятся для своих церемоний в большой палатке.
Перед началом танца, они уведомляют лагерь о своей готовности, потом шли по улицам и пели песни своего общества.
Двое главных мужчин,  лидеров ехали на конях, они по рассказам были храбрее, чем  другие члены общества, и представляют собой двух вождей Грос Вантров, учредителей общества. Эти два предводителя должны наблюдать за возведением большой танцевальной палатки, и их жены должны готовить пищу для праздника общества.
Пока они шли через лагерь, Бешеные Собаки останавливались возле типи вождей, которые были обязаны их угощать, и танцевать, пока они не проведут праздник, или дать подходящее вознаграждение. Если из палатки не было ответа, члены общества садились в круг, и ждали, привлекая внимание всего лагеря, барабанили и пели свои песни. Конные лидеры медленно разъезжали в противоположных направлениях, и давали другим команду встать, когда пришло время, чтобы начать танец.
Общество Бешеных Собак было великой организацией, потому что оно состояло из вождей, которые заслужили свою репутацию храбростью и все боялись противиться им."
http://uploads.ru/t/1/j/S/1jS3M.jpghttp://uploads.ru/t/E/A/V/EAVtL.jpg
не известные Черноногие

+1

40

Спасибо, Грин! Очень интересно!
А вот фото Храбрых Собак :) Правда с датой непонятно.. В одном источнике стоит, что около 1910 года, а в другом около 1925 года
http://uploads.ru/t/5/l/p/5lpGo.jpg

+1

41

Вот еще из того же общества:
http://uploads.ru/t/4/o/m/4om6F.jpg

А вот общество Рогов Кайна :
http://uploads.ru/t/C/5/l/C5ltO.jpg

+1

42

На второй фотке у Грина, воин Кайна - Древесный уголь, так у Козлова написано в "Изготовлении ножен":
http://uploads.ru/t/d/O/Q/dOQIN.jpg

+1

43

Aímmóniisi, ссылочку на Древесного Угля скинь пожалуйста

0

44

The Social Life of the Blaokfoot Indians. By Clark Wissler. 1911, стр. 33-35

*                                       ПОХОД ЛЕНИВОГО МАЛЬЧИКА И ЕГО ГИБЕЛЬ, осень1859
    Это было осенью того года. Я жил с ЛЕНИВЫМ МАЛЬЧИКОМ, ибо он был моим дядей. Ленивый Мальчик был одним из вождей Черноногих индейцев. Вечером, Ленивый Мальчик сказал мне: "Задыхающийся Волк, мы пойдём за лошадями Ассинибойнов". Это означало, конечно, чтобы их украсть. "У меня есть много дополнительных пар мокасин. Нам они понадобятся, ибо мы собираемся идти пешком ". Так или иначе, названный отец Ленивого Мальчика, ТЯЖЁЛЫЙ ЩИТ, слышал об этом, он подошел ночью и сказал ему: "Ленивый Мальчик, ты не должен идти в этот раз. Вы можете приехать утром и взять моих лучших лошадей,  я не хочу чтобы ты шёл. У меня плохие предчувствия ".
http://uploads.ru/t/J/1/Y/J1YDR.jpg
ТЯЖЁЛЫЙ ЩИТ, Su-Cou-Yaw-U-Tany, или Средний Торговец, (Middle Seller), Ih-Ta-Tsek-Yo-Pew, вождь Пиеган,1855

Затем старик вернулся в своё жилище. Ленивый Мальчик только рассмеялся и сказал своей жене: "Иди и скажи отцу, что я на этот раз не буду его слушать, я должен пойти и захватить лошадей, чтобы потом дать ему, ибо другие индейцы ни-когда не дарили ему даже тогда, когда их было много. Другое дело, что у меня есть мой отряд готовый выступить в пер-вой половине дня. "
Утром мы все вышли в поход. Нас в отряде было тридцать. Ленивый Мальчик был лидером. Он был известен как быстрый ходок, и попросил меня взять вместе с ним на себя инициативу. На привалах Ленивый Мальчик  рассказывать мне о том, чему я должен учиться. Он сказал: "Всякий раз, когда вы находитесь в походе с военным отрядом, так как сейчас находимся мы, когда все идут пешком, вы должны держаться ближе к лидеру, так вы всегда будете двигаться рысью идя в ногу с другими, но если вы начнёте тяжелеть вы можете сохранить походку и не уставать так быстро. "Другое дело,  сказал он мне:« Когда мы доберёмся до лагерей Ассинибойнов, вы должны попытаться получить коней привязанных недалеко от палатки потому что они лучшие лошади. Ассинибойны всегда ночью держат своих лучших лошадей рядом, когда других отгоняют в горы ".
Мы спускались по реке Миссури. Дичи было много. На нашем пути мы видели бизонов и лосей, поэтому мы не голодали. Каждый имел за спиной небольшой свёрток с мясом и дополнительными парами мокасин. Когда солнце зашло мы расположились на ночь. Мы сделали три шалаша из палок и коры. После того как мы приготовили и поели мясо, вождь сказал, что мы должны петь песни волка. Эти песни предназначены для того чтобы дать нам хорошую удачу в нашем походе. Каждый человек должен петь песню, в которой есть несколько слов его возлюбленной сказанных ему.
После того как мы завершили пение, все легли спать. Утром мы все снова двинулись дальше. Когда Солнце стояло высоко, мы увидели вдалеке что-то очень напоминающее человека. Вождь сказал: "Это должно быть Ассинибойн. Мы должны идти за ним и убить его. "Так что мы все побежали к нему, и, когда подошли, он, казалось, делал нам знаки. Когда мы добрались до него, мы увидели, что это был черный пень с его черными сучьями, торчащими, как оружие. Когда мы  шли, я слышал, как некоторые из мужчин сказали, что это плохой знак.
Мы двигались несколько дней и ночей, пока не подошли к большому количеству деревьев вдоль реки. Шел снег и было очень холодно. Вождь всегда держал двух мужчин впереди, чтобы наблюдать с  вершин высоких холмов, так чтобы мы не подверглись нападению Ассинибойнов, которые могут ждать нас. На этом месте мы все остановились и вождь крикнул тем двум мужчинам, "Перейдите через реку, чтобы посмотреть, где- лагеря Ассинибойнов. Мы должны быть сейчас не далеко от них. А мы будем ждать вас здесь. " Двое мужчин сняли одежду, связали свои леггинсы и рубашки вокруг головы таким образом, чтобы оставить их  сухими, когда они будут переправляться. Река была широкой и глубокой , но двое мужчин её переплыли. Мы все ждали. Когда солнце опустилось вниз близко к горам, вождь Ленивый Мальчик сказал одному из мужчин, "Почему бы нам не переплыть и не подождать их там? Слишком холодно для тех двух человек, чтобы плыть обратно. " Таким образом, мы все добыли несколько шестов, связали их вместе и положили на них сверху сыромятную кожу. На неё мы положили нашу одежду и оружие. Тогда четверо мужчин привязали к плоту веревки, а концы веревок взяли в рот и переплыли реку. Когда все перебрались, вождь сказал: "Хотя нам очень холодно, мы не должны разводить огня, так как мы близко к лагерям. Они бы увидели дым. "
Солнце только что спустилось, когда двое разведчиков вернулись, сказав вождю, "Мы увидели двух мужчин ведущих к реке  лошадей. Их лошади были загружены  мясом, так что лагерь не может быть далеко. "Мы ждали здесь долгое время, пока не остановился снег. Луна светила ярко. Немного позже мы услышали собачий лай. Это было под утро, когда вождь сказал: "Пойдем, пойдем, почти рассвело. "
Все шли пока вождь не остановился, тогда мы все остановились рядом с ним. Он взял палку и, отбивая такт на дуле своего ружья, пел свои военные песни, глядя на луну. Однажды он использовал следующие слова: "Лось женщина, попробовать тебя лучше всего. "Когда вождь кончил, другие в свою очередь, исполняли свои песни войны. Тогда мы все снова двинулись. После того как мы приблизились к лагерям вождь сказал мне, вернуться и сказать двум мужчинам пойти с ним, но мне остаться с другими.
   Он сказал: "Мы должны пройти через лагерь, чтобы выяснить, где лучшие лошади. Тогда мы вернемся сообщить вам, и тогда мы все объединимся. "Я сказал двум мужчинам и они пошли с ним, в то время как остальная часть нас осталась в кустах. На рассвете, мы услышали звук, как будто кто-то ехал. Некоторые из мужчин сказали, что это свободные лошади. Один из воинов вышел искать их признаки. В это время вождь оставил нас, четверо мужчин из нашей группы последовали за ним. Таким образом, их было семь.
Как полагают, не повезёт, когда в военном отряде только семь человек. В любом случае, тогда это подтвердилось. Было  светло, когда мы услышали три выстрела, и в то же время воин, который вышел вернулся к нам и сказал: «Вы говорили, что то, что мы слышали это свободные лошади, вот это на ней оставил всадник.» Он нес ружье, мешок, шомпол, и седло- одеяло. Мы все встали и побежали вверх по реке, так же быстро, как могли. Мы не ушли далеко, когда услышали стрельбу, военные крики, и галопирующих лошадей.  Мы всё время двигались, пока не добрались до места, где были толстые брёвна, и пробыли там весь день. Мы уже не слышали шума, он был от нас сейчас слишком далеко. Когда настала ночь, все мы переправились через реку и шли  часть ночи, пока не пришли к одному из наших старых мест стоянки. Наши шалаши из веток все еще были там. Мы планировали встретиться там после того, как  получили бы наших трофейных лошадей. Мы увидели свет в одном из них и когда вошли,  увидели одного из мужчин, который был с нашим вождём. Он встал, пожал всем нам руку, а потом начал рассказывать о произошедшем.
Он сказал: "Когда мы все очутились около лагеря, то встретили Ассинибойна который бежал обратно в лагерь. Тогда мы начали отходить туда, где  оставили вас. Мы не ушли далеко, прежде чем  услышали три выстрела.  Мы не стали быстро убегать, но когда оказались там, где оставили вас , то увидели, что никого нет. Тогда вождь сказал, что вы должно быть  пересекли реку. Таким образом, мы стали переправляться. Мы как раз находились на середине, когда пришли Ассинибойны , и открыли по нам огонь.  Мы получили  целый отряд врагов, на своих лошадях которые могли плавать быстрее, чем мы и, конечно, они направились на нас.
    Потом  была борьба. У нас было только три ружья, чтобы сражаться, пока мы пересекали реку четверо мужчин потеряли свое оружие в воде. Двое из наших мужчин были убиты в начале боя. Наш вождь сдерживал нас  призывая, смело бороться и умереть  чтобы  однажды  наш народ мог услышать о нашем печальном конце. Все это время грязь летела вокруг нас там где ударяли пули. Дым из ружей, как туман окутал наши голов. Вождь стрелял и разговаривал с Ассинибойнами, говоря им, что многие из них падут до смерти последнего из нас. Мы держали их подальше столько, сколько могли. После того как мы ранили нескольких из них, они держались на расстоянии. Когда солнце было уже близко к горам, наш вождь был убит. Наши боеприпасы почти все закончились. Рядом была свободная лошадь. Я вскочил на неё и уехал. Тогда Ассинибойны последовали за мной. Когда я добрался до густых кустов, то спрыгнул с лошади и побежал в кусты. Они взяли коня и пошли назад. Тогда я пошёл пешком. Так я пришел, чтобы быть сейчас здесь с вами. Затем мы все легли отдыхать в течение ночи, и с рассветом отправились домой.
    Затем вместе пришли другие три человека. Они скрылись от Ассинибойнов после того как стемнело. Мы путешествовали на протяжении многих дней и ночей, пока не добрались до дома. Когда мы возвращались домой, мы остановились на холме близ лагеря, но не пели песню победы. Мы подали печальный знак того, что три воина были убиты. Один из наших воинов стоя в одиночку, сделал три мантии и, в то время как люди в лагере ждали, выбросил их одну за другой. Так все индейцы узнали, что трое из нашего отряда были утеряны и выбежали нам навстречу.
***10. Ленивый Мальчик был убит. Летом Кровавые разбили лагерь в Желтых Горах и воевали между собой; Телячья Рубашка убил некоторых из своего собственного народа. (Из летописи Пиеганов, видимо1859 год).

Отредактировано ГРИН (19.03.2012 09:24:45)

+1

45

ГРИН написал(а):

Aímmóniisi, ссылочку на Древесного Угля скинь пожалуйста


Ан нет у меня ссылочки,а есть книга : PLAINS INDIAN KNIFE SHEATHS by Alex Kozlov

Больше нигде имени этого индейца я и не видел.

0

46

Понял тебя Aímmóniisi, мне это произведение не попадалось.

Отредактировано ГРИН (20.03.2012 16:01:20)

0

47

*MAKOYI-OPISTOKI (Стриженноухий  Волк), индейский воин Кайна, лидер группы Поедатели Рыбы, и главный вождь народа; родился примерно в 1845 году, там где сейчас южная Альберта, сын Нато-апи( Старое Солнце); м. Paynot-sinimatsaki (Подвиг на Виду), Sakoy-inamuhka (Взял Пистолет в Прошлом), Stamiksitsaki (Женщина Бычьи Кишки), и Nitohksini (Одна из Костей); умер 14 апреля 1913 г. в резервации Кайна, Aльберта.
Стиженноухий Волк родился в группе Многих Детей, но в 1850-х годах, когда оба его родителя умерли, он был принят КРАСНОЙ ВОРОНОЙ (Mékaisto) и передан в группу Едоки Рыбы. Его сестра вышла несколько лет назад замуж за Красную Ворону и убедила своего мужа, взять осиротевшего мальчика. В течение короткого времени Стриженноухий Волк стал любимым ребенком вождя, получив преимущество над его другими детьми. И Красный Ворон и Стриженный Ушастый Волк били схожи характером - очень умные, бесстрашные в бою, и проницательные в политике. Они также выгля-дели одинаково, достаточно короткие, и не красавцы.
В течение своей жизни, Стриженноухий Волк принял участие в нескольких крупных вылазках против вражеских племен. В 1865 году он сопровождал своего приемного отца в рейд против племени Кри. Экспедиция была организована в отместку за атаки Кри, в которых был убит вождь Сарси. Но Кри удалось ранить Стриженноухого Волка в ногу, и он всю свою жизнь двигался с трудом. Рана практически закончила его карьеру в качестве рейдера, поэтому он обратил свое внимание на коневодство. К тому времени, когда Кровавые поселились в их резервации на реке Белли в 1880 году, он стал состоятельным человеком, обладающим большим табуном лошадей. В 1890-х годах, например, он заплатил 100 лошадей, чтобы стать обладателем на долгое время магической трубки - одного из наиболее священных объектов на территории резервации.
В течение первых двух десятилетий из-за своей сдержанности, Стриженноухий Волк был в тени своего более знаменито-го приемного отца. Они оба повернулись к сельскому хозяйству и в 1884 году совместно организовали самое крупное хозяйство в 58 1/2 акров, где посадили картофель и зерно. В 1894 году Стриженноухий Волк был одним из четырех чело-век которые начали разводить скот. Он и Красный Ворон обменяли 15 лошадей на такое же количество скота. К концу века у Кровавых было процветающее промышленное ранчо и они владели 2,000 голов.
До смерти Красной Вороны 28 Августа. 1900, он заявил, что хочет чтобы Обрезанноухий Волк стал его преемником, несмотря на то, что его сын Вилли Красный Ворон открыто претендовал на это. Выбор был мудр, в ближайшие несколько лет от Кровавых требовали, чтобы они уступили часть своей резервации для использования  белыми поселенцами.
Первые попытки были предприняты в 1901 году, когда жители Кардстона  хотели открыть земли для поселения. В 1907 году народ был вынужден голосовать на предложение продажи в размере 2 400 акров вблизи своих южных границ. Хотя правительство оказывало давление на индейцев, они не сдались проголосовав 109 /33. Разгневанные местные газеты отметил, что Стриженноухий Волк "лично опросил каждого голосовавшего, на территории резервации. Некоторые его боятся, других, он уговаривал, а некоторые были  вынуждены держаться подальше, и он обратил радикальные настроения в пользу поселений, торжествующим большинством против них."
В отместку, индейский агент Роберт Натаниель Уилсон старался унизить вождя при каждой возможности и пытался его низложить.
После его смерти в 1913 году, Блады были процветающими и самодостаточными людьми. Однако, вождь всегда беспокоился о будущих попытках лишить их земли. Он поручил своему сыну, Выстрелил с Обеих Сторон, стать его преемником и противостоять любой будущей угрозе по захвату земли. Хотя в дальнейшем были предприняты попытки уменьшить размер резервации в 1917, 1918, 1920, 1921, но Кровавые свои земли никогда добровольно не сдавали.

+1

48

A?mm?niisi написал(а):

Вот еще из того же общества:

А вот общество Рогов Кайна :

..красивые фотки...http://uploads.ru/t/C/m/5/Cm5Y6.jpg

0

49

wolverine написал(а):

..красивые фотки...

К сожалению фотографий и информации не так и много, как хотелось бы!!! Фотографию общества Рогов Кайна вообще впервые вижу здесь. Хорошо, что в таком качестве можно увидеть! Некоторые общества фотографиями вообще не представлены..

ГРИН! Спасибо Тебе еще раз за переводы по черноногим! Выкладывай побольше информации в эту тему! всегда рад прочитать о черноногих и очень интересно!!!
Извиняюсь за наглость..  :blush:  Ты много перевел из Уолтера МакКлинтока? Не переводил Гриннела?  :blush:

Вот фото Уолтера МакКлинтока "Mad Dogs Marching" (1905 год). Я так понял это общество Бешеных Собак?

http://uploads.ru/t/p/N/f/pNfAy.jpg

Вот еще две фотографии Уолтера МакКлинтока общества "Бешеных Собак" (фотографии 1909 года):

http://uploads.ru/t/z/2/K/z2KRM.jpg

http://uploads.ru/t/H/y/t/Hyto4.jpg

А вот здесь можно увидеть современных членов общества "Бешеных Собак" и "Храбрых Собак". Мероприятия в память о погибших в Бейкеровской Резне 23 января 1870 года.  Статья "Bear River Massacre Commemoration and Healing"

А вот еще фото с обществом "Храбрых Собак" (фото 1896 года). Здесь представителей "Храбрых Собак" больше, чем на предыдущих фотографиях этого общества!

http://uploads.ru/t/0/z/W/0zWlH.jpg

Отредактировано Александр (20.03.2012 18:05:22)

+1

50

ВСЕМ ПРИВЕТ! Гриннеля пока не трогал, свежее про Черноногих ещё не сварилось, это не так быстро делается как хотелось бы. Кроме того ещё занимаюсь некоторыми переводами на другую тему. А вот эти фотки Александр, мне не все видеть приходилось. Благодарю за информацию!

0

51

Буду ждать с нетерпением что-то новенькое по черноногим! :)

ГРИН написал(а):

А вот эти фотки Александр, мне не все видеть приходилось. Благодарю за информацию!


http://beinecke.library.yale.edu/dl_cro … ExecXC.asp - Вот коллекция фотографий МакКлинтока - фотоархив по черноногим :) Эти фото, которые выше выложил, от туда взял!

Отредактировано Александр (20.03.2012 19:28:25)

0

52

Там всегда будет error !Нужна другая ссылка.Надо ВОТ так

+1

53

hodok написал(а):

Там всегда будет error !Нужна другая ссылка.Надо ВОТ так

спасибо, hodok!!! :)

0

54

БЛАГОДАРЮ ХОДОК! видел некоторые твои работы на других сайтах. Уважуха Тебе!

0

55

И тебе,за ОГРОМНЫЙ труд!http://i.smiles2k.net/aiwan_smiles/good.gif

0

56

http://uploads.ru/t/s/d/m/sdm3H.jpg
С л-пр.: Одно Пятно(Кайна), Красная Ворона(Кайна), Jeaan L Heureux(переводчик-«шалун»), и Северный Топор(Северный Пикуни), 1886

*ОДНО ПЯТНО, NITAI'KIHTSIPIMI (Одно Пятно,  или Одна Пятнистая Лошадь), лидер группы Шесть Ртов индейцев Кайна; родился около 1848 там , где сейчас южная Альберта, сын Ahksatosi (Хорошего Солнца); м. Natsikapawayaki (Дважды Ударяющая), Pitsiksimatapiaki (Змеиное Тело), Emonisaki ( Женщина Выдра), Sikanaskinaiaki (Женщина Черная Мышь), и Asayikan; умер в январе 1928 года в резервации Кайна , Альберта.
Отец Одного Пятна  был родственником КРАСНОЙ ВОРОНЫ, лидера группы Поедателей Рыбы, но из-за того, что имел большое количество последователей, он  отделился в середине 19 века, чтобы основать свою собственную группу.
Одно Пятно стал воином, которого особенно хвалили за то, что он спас  жизнь своего брата. Они участвовали в стычке с Aссинибойнами и отступали к защищённому холму, когда его брат был ранен. Одно Пятно остался с ним, стреляя в противника, и отгоняя их назад, пока другие Кровавые не укрепились на холме. Затем, под прикрытием их огня, он помог своему брату достичь безопасного места. Его репутация была такой, что, когда его отец умер, Одно Пятно стал вождём, хотя ему было ещё двадцать лет. Он был, наверное, самым молодым человеком, в возрасте 29 лет, подписавшим Договор№7 в 1877 году.
Хотя группа Шесть Ртов отделилась от группы Пожирателей Рыбы, но они поддерживали дружеские отношения и часто вместе ночевали . Из-за его молодости,  правительство поощряло Пятно заниматься земледелием и, ожидало что он будет  удержать молодых людей от участия в войне.
В 1885 году он сотрудничал с Красной Вороной, который был тогда ведущим главным вождём племени, чтобы удержать молодых Кровавых от конокрадских вылазок и участия в Северо-Западном восстании. В 1886 Красный Ворон выбрал Одно Пятно, как «лояльного» вождя, сопровождать его в путешествии на восток в Оттаву и Брантфорд. По их возвращении, индейский агент Уильям Б. Поклингтон писал об Одном Пятне, -Его поездка, я уверен, будет очень полезной, так как он, вероятно, имеет большее влияние на молодых мужчин, чем многие другие".
В 1887 году Одно Пятно сопровождал своего вождя, чтобы заключить мирный договор с Aссинибойнами и Гро-Вантрами. Во время переговоров в Форте Белнап (Белнап, Монтана), он заявил, "Красный Ворон- наш главный вождь, а я приду в следующий раз." Из-за того, что он получал большую поддержку от Красного Ворона и индейского агента, Одно Пятно стал в конце 1880-х годов вождём северного лагеря Кровавых. При таком положении он боролся с Ksistsikoomina (ГРОМОВЫЙ ВОЖДЬ ), который стал озлобленным и выступил с диссидентами, пытавшимися оспорить власть Красного Ворона. В то время, индейский агент назвал его "Хронический, ворчун и ревнивый главный вождь».
http://uploads.ru/t/J/S/A/JSA3B.jpgГромовый Вождь 
  Получив большое влияние, Одно Пятно вышел из племенной политики и посвятил свое внимание  обрядовой жизни. Например, в 1892 году, он поклялся принести  жертву, Духу Солнца, чтобы обеспечить хорошее здоровье для своих детей и внуков. Бывший индейский агент Роберт Натаниель Уилсон присутствовал на церемонии, в которой Одно Пятно был расписан с головы до ног  красной охрой, с черными пятнами на  щеках,  носу, и подбородке, и черными линиями вокруг его запястий, и лица. Затем другие из его семьи также были покрашенные как Одно Пятно, достали алое одеяло, украшенное орлиными перьями и бахромой, повесили его на дерево и оставили в жертву.
Одно Пятно в церемониальной одежде сочетал современное и традиционное. Он носил высокий шелковый цилиндр, белые рубашки, правительственный китель в стиле военного пальто, и расшитые бисером штаны и мокасины. Кроме того, его лицо было кричаще разрисовано, его волосы, аккуратно заплетены, а уши, украшены серьгами" . В начале века Одно Пятно потерял  один глаз, вероятно, из-за глаукомы, которая была распространена в племени, и  стал полностью слепым несколько лет спустя.
Когда старшие вожди умерли,  его престиж вырос из-за роли в подписании Договора№7. Уже в 1907 газеты описывали его как человека, "который имеет честь быть единственным живым индейцем, который подписал договор 1877 года" .
Потому что этот пакт с индейцами был рассмотрен  самой Королевой Викторией, Одно Пятно был выбран в 1919 году, чтобы встретить ее правнука Принца Уэльского во время своего Канадского турне. Хотя Одно Пятно был слепой и не-трудоспособный по возрасту, он помог  вождю ГОРНОМУ КОНЮ провести церемонию, которая сделала князя, почетным вождём. Одно Пятно, умер за неделю до 20 января. 1928 году и был похоронен в резервации Кровавых "со всеми индейскими погребальными почестями."

Отредактировано ГРИН (24.03.2012 13:10:39)

0

57

King George VI and Queen Elizabeth http://uploads.ru/t/Z/U/l/ZUl9C.jpg

+2

58

ЧЕРНОНОГИЕ В ХРОНИКАХ ПОСЕЛЕНЦЕВ АЛЬБЕРТЫ
*1862 Декабрь: Бразе (JE Brazeau), торговец из форта, посетил лагеря Черноногих, чтобы содействовать мирным переговорам с Кри в Форте-Эдмонтон.

*1863- в начале года :Авраам Салоис из Форта-Эдмонтон прошел через некоторых Стони, которые украли имущество у семьи Черноногих. Он вернул все товары, за исключением оружия.
Джордж Милворд Макдугалл (1821-1875) сообщил, что 100 индейцев стояли лагерем у Виктории (провинция Альберта), переход на реку Северный Саскачеван. Новая методистская миссия, Виктория (Пакан) , непосредственно к северу от Холмов Бобра, построена в 1863 году, близок к тому месту, где Компанией Гудзонова Залива спустя год учрежден пост, в целях противодействия вторжению большого количества свободных торговцев по реке Саскачеван. 

*1864 -Пост Виктория построен H.B.C. (Компания Гудзонова Залива)рядом с методистской миссией Виктория, рядом с Пакан, Альберта. Пост был возведён для противодействия  свободной торговле и служил метисам и индейцам разбившим неподалеку лагерь. Джордж Флетт был смотрителем. Он был закрыт в 1883 году, и был заново вынужденно открыт в 1888 году, но, наконец, закрыт в сезон 1897-98.
Декабрь: Отцу Лакомбу  было дано разрешение отправиться в  прерии и попытаться проповедовать среди вечно странствующих Кри и Черноногих.

*1865  Следует отметить, что тележная тропа Красной Реки(часть маршрута Эдмонтон-Калгари) от Форт-Эдмонтон- к озеру Буффало (Lacombe, Альберта) уже существовала, когда отец Альберт Лакомб (1827-1916) в этом году проехал по ней. На озере Буффало находилось 60 палаток, жители которых болели скарлатиной. Жан L'Heureux был среди них и сообщил в Форт-Эдмонтон, что более 1100 умерли от этой болезни. Отец Альберт Лакомб  тоже поймал страшную болезнь, но выжил.
Ричард Хардисти (1831-1889), метис, из Роки Маунтин Хаус( Rocky Mountain Нouse) послал сообщение, что эта болезнь была среди Черноногих и они хотели, Черного Плаща(миссионера).
7 Января: Отец Альберт Лакомб и его помощник Алексис Кардинал удалился из Санкт-Альберт или Большое Озеро, что-бы бродить по прерии в ближайшие семь лет. Они пересекли Саскачеван и обнаружили троих мертвых Черноногих, скальпы которых были захвачены племенем Кри. Они отправились в лагерь Кри на реке Labiche (Red Deer). Затем они пошли от лагеря к лагерю индейцев Кри.
29 Апреля: Отец Альберт Лакомб послал своего брата Гаспара Лакомба и Ноэля Кортепатте с волами, чтобы создать миссии для Кри в Броссо(Brosseau) на реке Саскачеван, которая называлась Санкт-Поль де Крис. Отец Альберт Лакомб с Алексом Кардиналом, наполовину Кри наполовину Черноногой вдовой и ее маленьким сыном, которые говорили на обоих языках - они собрали 50 баррелей картофеля, семян, зерна, семян моркови и репы, плуг, немного еды и отправились в Санкт- Поль де Крис. Цель заключалась в создании индейской сельскохозяйственной базы, ибо бизоны должны вскоре исчезнуть.
Примечательно, что отец Альберт Лакомб когда речь идет об этих народах использует термин дикарей или sauvages. Некоторые утверждают, что для него это означало дикий, как  дикие цветы или фрукты. Эти дикари называют Чёрного Плаща(Blackrobe) Ка-miyo-atchakwe  в смысле, Человек Прекрасной Души. Эта миссия существовала только до 1874 года, когда к индейцам попала оспа и она была заброшена.
Июль:  около 100 человек Черноногих планируют напасть на лагерь Кри, когда отец Альберт Лакомб взобрался на холм, призывая их. Они не ответили, но ушли, и, когда столкнулись с Лакомбом и его метисом, они признали, что планировали напасть на лагерь Кри.
23 Октября: Ричард  Хардисти из Дома Скалистых Гор  приветствовал прибытие отца Альберта Лакомба, который вскоре ушел с группой Черноногих   пришедших торговать. Они направились в зимние лагеря Пиеганов по рекам Красный Олень и реке Батл. Там отец Альберт Лакомб посетил ряд лагерей Пиеганов и Кайна.

*1866 Метис Джон Каннингем (1818-1870) привел торговую партию из тридцати телег к Красной реке из Форта Эдмонтон, индейцы ограбили караван. Но погонщики смогли сохранить свою жизнь, и только потому что вмешался Воронья Нога.
http://uploads.ru/t/u/X/Q/uXQDc.jpg
*1867 Джон Хойс с группой из 12 мужчин, женщин и детей, отправились из Форта-Бентон, Монтана в Форт-Эдмонтон на слухи о золоте найденном на реке Северный Саскачеван. Они разбили лагерь в трех милях к северу от современного Каули, Альберта. Их лагерь был атакован военным отрядом Бладов, возглавляемым Магическим Теленком. Весь отряд погиб. Это считается обозной бойней в истории Канады.

*1868 Между 1868 и 1885 году  в Кипарисовых Холмах (Сайпресс Хилс, провинция Альберта/Саскачеван) было около 15 крупных стоянок метисов. Одно место называлось Kajewski  и состояло из 19 жилищ. Еще три места были названы Гора Голова, Четыре Майлз и Овраг Часовня. Там не было никаких признаков сельского хозяйства, это было только хорошее для зимовки место. Считается что метисы использовали Кипарисовые Холмы в период с 1860 г.по 1906 год, когда они были насильственно изгнаны. А коренной народ использовал эти холмы с 10,000 до Н.Э., может быть, раньше.
Метисы с Красной Реки установили 15 населенных пунктов на Montagne aux Сайпрес в смысле Сосна Джека и Кедровых Холмов, которые исказилось на Кипарисовые Холмы (Провинция Альберта/Саскачеван). На этих холмах никогда не существовало кипарисов. Об этих  населенных пунктах метисов известно очень не много,  большинство историков пишут о них только как о зимнем доме.

Отредактировано ГРИН (27.03.2012 15:17:50)

+1

59

ГРИН написал(а):

ЧЕРНОНОГИЕ В ХРОНИКАХ ПОСЕЛЕНЦЕВ АЛЬБЕРТЫ

Привет, ГРИН!!! Спасибо за перевод! Скажи пожалуйста, откуда эта информация? Это выдержки из воспоминаний или что это такое? Очень интересно! :)

0

60

Привет Александр! Где-то с полгода назад случайно набрёл на архивные записи поселенцев Альберты(на англ.), там отмечалось кто когда родился, да кто чей сын(дочь) и местами упоминалось об местных индейцах. Сам адрес сайта не запомнил, но всё связанное с индейцами оттуда повыбирал,  ещё есть местные события до 1877 года, отредактирую, выдам

0

61

СПАСИБО БОЛЬШОЕ, ГРИН!!! ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО!!! БУДУ ЖДАТЬ НОВЫХ ПЕРЕВОДОВ О СОБЫТИЯХ ДО 1877 года!!! :)
Кстати.. Хотел поинтересоваться у Тебя и у остальных форумчан!!!  :flag:  Нет ли у кого-то информации о последних военных рейдах черноногих? Я читал в книге Джона Стоит В Лесу "ВОСПОМИНАНИЯ ШАЙЕННА", что в 1885-1886 годах черноногие совершали набеги на северных шайеннов. Их целью были  лошади. Так же в книге написано, что шайенны убили нескольких черноногих во время погони и посчитали ку. Было бы интересно узнать больше про эти рейды, кто учавствовал в них и много ли было рейдов. Возможно они совершали рейды и на лакота в эти годы?

0

62

Aímmóniisi написал(а):

ГРИН написал(а):

    Aímmóniisi, ссылочку на Древесного Угля скинь пожалуйста

Ан нет у меня ссылочки,а есть книга : PLAINS INDIAN KNIFE SHEATHS by Alex Kozlov

Больше нигде имени этого индейца я и не видел.

Chief Black Wood Ashes Warrior Citation (SI’K-OKSKITSIS ).Уголь,он же , буквально Чёрный Уголь Древесины,Ленивый Молодой Человек(Paka’panikapi),Небо (Opee-o’wun).Связан по родству ,через одну из жён отца, Замеченой Из Далека [Peenaquim], с группой Едоков Рыбы,вождя Mamyowi.Когда он был совсем молод их группа отделилась от Едоков Рыбы и во главе с Красным Вороном(Mékaisto) создали собственный бэнд.Они имели плохую репутацию среди Блад,их бэнд назывался Uspoki-omiks (Shooting Up band).В 1883г. он сел за убийство ранчеро,и провел год заключения в Форт Маклеод.Позже,Пживя в традиции,поднял традиционные общества Собак и Рога ,а свою четвёртую жену, Прекрасную Женщину Расомаху (Anu’tsis-tsis-aki) пристроил в Тайное Женское Общество Матохик...Далее начинается эпопея не хуже чем с Громким Голосом(Kitchi-Manito-Waya).Убийство мистера Уайда ,попытка убийства Красного Ворона,убийство Человека Магической Трубки...побег со всей семьёй и двумя братьями,Медведем Чёрная Кость и левой Рукой...суд,приговор и итог,16 марта 1897г.казнён через повешение.

Отредактировано hodok (27.03.2012 21:45:25)

+3

63

"Много Подвигов: вождь племени Кроу"- упоминается о зимнем набеге конокрадов Пикунни, (это видимо середина 1880-х)
И в общих чертах известно о набеге молодёжи Пиеганов на Кроу в конце весны 1887 и ответный набег Воронов в сентябре, послужившем началом беспорядков (Война Ворона 1887). Также упоминается об убийстве Пиеганом конокрада-Кри в 1886.В это время правительство начало уголовное преследование индейцев за набеги и конокрадство.

ХОДОК, ОБЩЕСТВО БИЗОНА ( MUTO KA-IKS) это то общество, куда вступила Росомаха?

Отредактировано ГРИН (27.03.2012 21:29:35)

0

64

Motoki,Общество Бизоньего Головного Убора.Думаю в дань уважения к данному и другим народам,тема общества обсуждаться не будет. Federal Register: April 27, 2000 (Volume 65, Number 82)
[Notices]
[Page 24712-24714]
From the Federal Register Online via GPO Access [wais.access.gpo.gov]

Отредактировано hodok (27.03.2012 22:02:48)

0

65

http://uploads.ru/t/J/t/R/JtR4x.gif
* ОБЩЕСТВО БИЗОНА ( MUTO KA-IKS)
"Мато-ка-икс состоит только из женщин. Их танцы продолжаются и по сей день среди Кровавых. Строили большой дом, и, в центре столб, к которому привязан священный 'предок,". Женщины собираются одетые в костюмы своего общества. Они носят одежды и головные уборов из мягкой дубленой оленьей кожи. Было четыре лидера, называвшиеся" Магические Змеиные Шапки,-с шапками с орлиными перьями. Один из них, 'Палаточный Шест", имя, вождя. Еще четыре, носили шапки с ястребиными перьями и называются"Шапки Ястребиной Магии.' Две другие, так называемые"Старые Быки», носят головные уборы с красным пером привязанным к рогам. Старые, молодые женщины и дети подходили к ним и те рисовали на их челах красный крест, символические"центральный шест' и 'предок.' Чтобы принять участие в церемонии выбирался молодой парень сын известного вождя,. Он тщательно одетый  ехал на лошади к дому общества, за ним следовали его отец и мать, принимая подарки в обмен на честь, возложенную на их сына. Когда танцоры выйдут из своих основных палаток, они медленно идут, на озеро, или поток, как стадо бизонов, идущее к воде. Они ложатся на берегу и ждут двух тельцов, которые  медленно следуют к ним. Когда они все ложись, мальчик едет с наветренной стороны, с зажженной бизоньей лепёшкой, позволяющий окурить  танцующих. Они медленно поднимаются на ноги. Нюхая ветер и вскидывая головы, в подражание буйволам, они начинали движение к своему ритуальному дому.
Мальчик на коне совершает действия имитирующие, ранее используемые индейцами в управлении бизонами. Когда женщины достигают палатки, они бегут к центральному шесту, пока они не упадут в изнеможении. Старые быки не впа-дают в паническое бегство, но идут медленно и сознательно, с тяжелой поступью и ревут, иногда опуская головы и зади-рая друг друга, также как борются быки. В конце концов, они тоже входят в дом и присоединяются к тем, у столба.
Когда они зашли в дом, это означало что они загнаны и упали со скалы. Когда они бегают вокруг шеста, их движения  подражание раненным бизонам при их падении на дно пропасти."
(Уолтер Мак-Клинток, 1910)

Отредактировано ГРИН (28.03.2012 08:28:05)

0

66

а ты уже успел...

0

67

Доредактирую допишу. Всё ли там правильно? Вроде ничего криминального

Отредактировано ГРИН (27.03.2012 22:15:22)

0

68

ГРИН написал(а):

До редактирую, допишу. Всё ли там правильно?

hodok написал(а):

Думаю в дань уважения к данному и другим народам,тема общества обсуждаться не будет.

С историей Адольфа Голодного Волка ,ты видимо не знаком?Правильно не правильно, воздержусь от комментариев.

Отредактировано hodok (27.03.2012 22:17:26)

+1

69

ГРИН написал(а):

"Много Подвигов: вождь племени Кроу"- упоминается о зимнем набеге конокрадов Пикунни, (это видимо середина 1880-х)
И в общих чертах известно о набеге молодёжи Пиеганов на Кроу в конце весны 1887 и ответный набег Воронов в сентябре, послужившем началом беспорядков (Война Ворона 1887).

СПАСИБО ГРИН! Про эти набеги читал в биографии Много Подвигов и в Твоем переводе, в теме КРОУ

hodok написал(а):

Chief Black Wood Ashes Warrior Citation (SI’K-OKSKITSIS ).Уголь,он же , буквально Чёрный Уголь Древесины,Ленивый Молодой Человек(Paka’panikapi),Небо (Opee-o’wun).

СПАСИБО, hodok! Очень интересная информация!!!

ИНФОРМАЦИЯ О ЧЕРНОМ УГЛЕ (на английском)

Отредактировано Александр (27.03.2012 23:00:33)

0

70

Молодец Саня,с гуглем работать умеешь!!!

0

71

hodok написал(а):

Молодец Саня,с гуглем работать умеешь!!!

Ага :) Гугл - велика штука :) Сразу нашлась информация на английском про Черного Угля. А вот его фотографий так и не нашел. Кроме той, которая вверху выложена, больше его фото не встречал. :(

здесь - нашел портрет Древесного Угля, сделанный  с фотографии (что-то отказывается грузиться картинка, ссылку даю)

Отредактировано Александр (27.03.2012 23:41:04)

0

72

ЧЕРНОНОГИЕ В ХРОНИКАХ ПОСЕЛЕНЦЕВ АЛЬБЕРТЫ(продолж.)
*1869 Форт Спитц (Spitzee) построен у Магического Дерева на реке Хигвуд( Highwood ),западнее нынешнего города Хиг Ривер( High River, Альберта). Форт построили Дэйв Эйкерс и"Едящий Печень"Джонсон, американские волчатники (wolvers) . От форта пришлось отказаться из-за  неприятностей с индейцами и он сгорел.
Форт-Гамильтон был построен при впадении в Сент-Мэри  реки Олдман  Джоном Дж. Хили, Альфредом Б. Гамильтоном. Форт не был достроен и сгорел весной 1870 года. Форт был на самом деле группой изб. Это были нелегальные торговцы из Форта-Брентон, Монтана, они торговали с Черноногими оружием и виски в обмен на шкуры бизонов и меха.
Торговец  Джон Дж.Хили, его брат Томас Хили, Альфред Б. Гамильтон из Форта-Бентона, (Montana) построили Форт-Хуп-ап (Форт Гамильтон) в 1869 году недалеко от перекрестка рек Олдман и Св. Мэри , примерно в миле от Летбриджа, Альберта.
Это была прочный бревенчатый частокол, уложенный горизонтально, с двумя квадратными бастионами в противоположных углах.  Для сигнала о прибытии запасов виски и начала торговли использовалась пушка. Сердитые индейцы чувствовали, что их обманывают, и они сожгли Форт-Хуп. Второй Форт Вопль- в -Вверху, построенный Уильямом Гладстоном и двумя торговцами из Форта Бентон говорят, стоил двадцать пять тысяч долларов.
*  - "КАМЕНЬ МАНИТО" (метеорит) в триста восемьдесят шесть фунтов забрали от Железного ручья, около Хардисти, Альберта и отвезли в методистскую миссию.  Это сделал преподобный Джордж Макдугалл и его метисы из поселения Виктория в  90 км к Северо-Западу от Форта-Эдмонтон. Преподобному Джорджу Макдугаллу было известно, что индейцы считают камень священным . Туземцы утверждали, что его удаление вызвало  исчезновение бизонов. Через год после удаления  священного камня трое детей  Макдугалла заболели оспой; дочери Флора, Джорджиана и приемная дочь Анна. Индейцы сказали, что это потому, что он взял их священный камень. Камень состоял из: 91.2% железа, .83% никеля и .49% кобальта.

*1870 Чарльз Конрад -американский торговец виски, построил не большую факторию в устье Маленький Лук, на реке Олдман  (провинция Альберта). Группа Северных Пиеганов заняла пост под дулом пистолета, требуя виски. Торговец  укрылся и позже был спасен Хауэллом Харрисом. От лачуги отказались и её сожгли Черноногие.
*Француз Лафайет  создал торговый пост в Пересечении Блэкфут, который действовал, пока не прибыла NWMP.
*  Метисы из Батоша( Batoche), Фиш Крик,  Тейл-Крик часто встречались в провинции Саскачеван на Рош Персе(Пронзённая Скала ). Она содержала петроглифы, говорящие об индейских посещениях. Кутене, Черноногие и Кри считают это место священным и проводят там встречи. Стрела молнии пронзила скалу в 1922 году.
*7 Апреля: Больше, чем 40 хорошо вооруженных французских полукровок (метисы), в Форте-Эдмонтон, проводили группу Черноногих на холм за рекой. Их атаковали  Кри  и метисы ничего не сделали. Они стояли в стороне, не мешая Стони, Кри и Черноногим сражаться. Там было около 100 Стони , Кри и других. Они убили  2 мужчин и трех женщин и ребенка. Остальные Черноногие бежали-, 6 мужчин , 3 женщины и 2 мальчика. Всего пришедших туда было 13 душ, и 6 человек были убиты, 7 бежали(?). Уильям Фрэнсис Батлер писал: "охрана, состоящая из французских полукровок  из Санкт-Альберта, когда началась атака ,отошли в право и налево, и ничего не сделали для спасения жизни Черноногих, которые почти все были убиты или ранены».
9 Апреля: Отец Лакомб  встретил бегущих Черноногих на своём пути от Дома Скалистых Гор в Форт-Эдмонтон. Он об-работал их раны и накормил их.
21 Апреля: люди из Дома Скалистых Гор в спешке прибыли, в Форт-Эдмонтон сказать о большой группе Черноногих желавших  возмездия ,на пути к форту. Они сказали, что те чуть не убили некоторых  вмешавшихся вождей.
В Форт-Эдмонтон прибыло подкрепление метисов из Святого Альберта.  Отец Альберт Лакомб уговаривал Черноногих не  атаковать форт.
*Август/Сентябрь: Оспа вновь пронеслась через прерии. Она началась в Соединенных Штатах с торговых путей на Миссури и распространилась подобно лесному огню, по всей провинции Саскачеван. Епископ Грендин писал: "Мой Господь, я буду среди мертвых и умирающих, и теперь спешу в Санкт-Альберт где можно справиться с болезнью. Боюсь, что даже не один священник здесь не может помочь умирающим."
Св. Альберт потерял от болезни 300 из 700 метисов. Охотники на бизонов из озера Буффало(west Stettler, Альберта) говорят, что метисы и Черноногие устроили временный мир, так как бизоны (буффало) "далеко отсюда".  Когда они вышли на охоту отец Формонд оценил, что 300 метисов охотников умерло.
Было подсчитано, что умерла 1/2 индейцев в провинции Альберта . По оценкам H.B.C. умерло 2,686 индейцев , 485 Кри и 373 полукровки. Грузовой тележный поезд в Форте Питт потерял 8 из  14 погонщиков. Флора и Джорджина Макдугалл, а также жена Джона Макдугалла умерла.

*1871 Кровавые под началом Белого Орла пришли торговать. Между торговцем и Белым Орлом произошла перестрелка. Три дня длилась осада форта, пока не пришла помощь  от поста виски с реки Хигвуд(Highwood). Д.Р Дэвис принял форт,  незадолго до прибытия  NWMP.(Северо-Западная Конная Полиция)
*Борьба между Кри и Черноногими, через реку от Форта-Эдмонтон, насчитали шесть убитых Черноногих.
Пост Конрад  был построен И.Г.Бэйкером & Company при слиянии рек Белли и Олдман, в трех милях от Форта-Kипп. Этот пост был также известен, как Разбойничий Насест и Болото Внизу. Это был частокол, о структуре 30 x 50 футов, с камином.  Индейцы Кровь напали на этот форт весной 1873 года и сравняли с землёй. Можно увидеть могилы трех муж-чин в нескольких ярдах от останков форта.
*13 Апреля: вождь Сладкая Трава и делегация степных Кри из Эдмонтона  пришли в величественный крестный ход. Метис Уильям Дж. Кристи  (1824-1899), главный в Форте-Эдмонтон, протестовал против незаконной продажи их земель. Метисы в области Эдмонтона просили, через епископа Грандина (1829-1902), в Доме Правительства в Форте-Гарри дать им разъяснения их прав на собственность и резервацию для метисов. Епископ Грандин  покинул встречу с ясным впечатлением, что резервации метисов не будут разрешены, и что ничто не может помешать восточным скваттерам оккупировать родину метисов  на реке Саскачеван как они сделали это на Красной Реке в провинции Манитоба.

+1

73

Александр написал(а):

Ага  Гугл - велика штука  Сразу нашлась информация на английском про Черного Угля. А вот его фотографий так и не нашел. Кроме той, которая вверху выложена, больше его фото не встречал.


Поискал фото Древесного Угля и вот что обнаружил. Фото 1897 года, незадолго до его повешения:
http://uploads.ru/t/f/l/o/flonR.jpg

Так же есть книга об этом воине "Charcoal's World by Hugh Aylmer Dempsey"
http://uploads.ru/t/t/y/d/tydh0.jpg

0

74

Черноногие(и др.) в хрониках Альберты
*1872 Дик Берри начал строительство торгового поста на реке рядом с Каноусом (Kanouse),но его прогнали индейцы. Он двинулся на запад и построил  пост примерно в 20 милях вверх по реке от Kaноуса. Дик Берри был позже убит  индейцем Кайна по имени Ребёнок Старухи.
*Фред Kаноус  выстрелил и убил Джима Наборса из-за ссоры по поводу лошади. Он утверждал, что это была самооборона, но, когда был выдан ордер на его арест в Форте- Брентон, он бежал на север и  построил торговый пост возле будущего Форта Маклеод .  Кровавыми был убит еще один торговец Дик Берри и Фред почувствовал, что в этом районе было слишком жарко, и он переехал к реке Олдман, чтобы создать еще один торговый пост.

*1873 Форт Слайд-Аут состоял из  группы торговых лачуг, которые были построены на реке Белли между Фортом Кипп и Фортом - Противостояние. Безымянный пост управлялся Моузом Соломаном и Миллером. Они были американскими торговцами виски из Форта-Бентон. Миллер был убит индейцами Блад.

*1874 Джон  Макдугалл  сообщил, что  большая группа метисов и индейцев зимует на Тейл-Крик, озеро Буффало . Примечательно, что Тейл-Крик к северу от реки Красного Оленя и к западу от сегодняшнего Стетлера, Альберта , поселение включало 2000 метисов и 400 жилищ.
Джон Макдугалл сказал, что большое поселение метисов было на Тейл- Крик. Макдугалл просил Конную Полицию посетить это поселение предполагая, что там ведётся незаконная деятельность.

*1875 Королевская канадская конная полиция торжественно пообещал не делать ничего в Нации Черноногих не посоветовавшись с Народом. Джон Чантлер Макдугалл (1842-1917) отметил, что королевская канадская конная полиция строит форты без разрешения Нации Блэкфут, прямо на пути бизонов, что снижает их стада.
Февраль: Форт Нила Кэмпбелла на ручье Овец  (Alberta) был обнаружен NWMP, где они встретились с отцом Сколленом, а также группой из  60 индейцев, которые были там, и торговали виски. Он продолжал работать и в 1876 году, после того, как был обнаружен.
Февраль: .Крозье из конной полиции во главе отряда в стране Хигвуд(Highwood , провинция Альберта) проводит аресты незаконных торговцев. Эдуарда Л. Смита из Берри и форта на слиянии рек Боу и Хигвуд. "Услышав, что мы были рядом с ними, они принесли сено к форту и сожгли его вместо индейцев" , как сказал сержант Антробус.

*1876 Циркулируют сообщения, что около 3000 палаток американских индейцев- находятся на Кипарисовых Холмах (Саскачеван).
Партия бизоньих  шкур поставляемых в Форте-Бентон (Монтана) из Альберты упала с 70,000 шкур в год до 30 000 шкур в год.
Август: Индейский договор №6  заключён в Форте-Карлтон, охватывающий двадцать одну тысячу квадратных миль. Это была нация Кри, Ассинибойн и несколько индейцев Оджибва: всего в тридцать шесть сотен туземцев. Не все Кри были готовы его подписать, в том числе Большой Медведь(Кри), который предпочел бы идти на войну чем согласиться.
http://uploads.ru/t/7/k/3/7k3Tx.jpg
Форт Питт, Большой Медведь в центре
*1877 Примечательно, что индейцы в провинции Альберта по-прежнему убивают бизонов луком и стрелами.
21 августа: индейский договор № 6 ратифицирован в Форт-Эдмонтон. Группа Papaschase(Кри)  получает резервацию к югу от Старого Strathcona (Эдмонтон). Правительство утверждает что только 10 семей поселились на этой земле.
*Сентябрь: индейский  договор №7, в Пересечении Блэкфут на реке Боу, Конфедерация Черноногих получила пятьдесят тысяч квадратных миль.
*19 Сентября: Ходатайство от Джона Монро и других метисов на Пересечении Блэкфут (Блэкфут Кроссинг). Претензии метисов на землю остались без ответа со стороны правительства.
http://uploads.ru/t/2/n/J/2nJlh.jpg
Bateau, Papaschase и Tahcoots(брат),Кри

0

75

SI'K-OKSKITSIS (Уголь, что переводится буквально, как Черный Пепел Древесины, так же известный под именем Paka'panikapi, что переводится Ленивый Молодой Человек, так же носил имя Opee-o'wun - Небо), воин и святой человек из племени блад, входящее в состав Конфедерации Черноногих. Родился в 1856 году на территории южной Альберты, сын Красного Пера и Убивающая Дважды. Был повешен 16 марта 1897 года в форте Маклеод.
Древесный Уголь родился в большой семье. Через одну из жен своего отца он был связан родством с Виден Издалека (Peenaquim), военным вождем группы Mamyowi (Пожиратели Рыб). Когда он был еще молод, его семья вышла из группы Пожирателе Рыб, чтобы создать свою собственную группу во главе с Красной Вороной (Mékaisto). Эта новая группа имела плохую репутацию внутри племени и была обвинена в ленивости и скандальности и была названа Uspoki-omiks (Shooting Up band). Древесный Уголь не смог приспособиться к новой оседлой жизни в резервации черноногих, которую создали в 1880 году. Он был арестован в 1883 году за убийство управляющего соседнего с резервацией ранчо. За это преступление, он провел год в тюрьме Северо-Западной Конной Полиции в форте Маклеод и после освобождения поклялся, что больше никогда снова не попадет за решотку.
В новой жизни не было сражений и рейдов, блады отказались от своей традиционной кочевой жизни. Древесный Уголь обратился к родной религии, вступив в священное общество Собак, а позже в общество Рога. Кроме того, он склонил свою четвертую жену Anu’tsis-tsis-aki (Красивую Росомаху) к участию в Motokix, единственному тайному женскому обществу в резервации бладов. К середине 1890-х годов она стала одним из лидеров общества, а Уголь был признан святым человеком.
Вскоре после этого, другая жена Угля, Iyokaki (Спящая Женщина) узнала, что у Красивой Расомахи был любовный роман с одним из своих молодых родственников, по имени Nina'msko'taput-sikumi (Человек Магической Трубки). 30 сентября он застал свою жену и Человека Магической Трубки и убил своего соперника, выстрелив ему в глаз. Жизнь в резервации и законы белого человека были забыты и Древесный Уголь вернулся к традиционному образу жизни своих предков. После убийства он решил, что его дни сочтены и он будет казнен через повешение за свои преступления. Чтобы подготовиться к своему вступлению в  Страну Мертвых, он вернулся к двум древним обычаям индейцев бладов: убить важного человека, чей дух объявит его приход в Страну Мертвых и убить Красотку Расомаху, чтобы их духи вечно путешествовали вместе и она будет вечным его рабом.
Тело Человека Магической Трубки было найдено 12 октября. Древесный Уголь пытался убить вождя Красную Ворону и ранил на ферме учителя Эдварда МакНеилла. Он бежал из резервации с двумя женами, дочерью, тещей и двумя пасынками и направился на юг к Ли-Крик, а затем за пределы индейской резервации бладов к лесам недалеко от границы с штатом Монтана. В тоже время, один из знаменитых охотников на приступников во всей истории канадского запада Самуэль Стил  возглавил Северо-Западную Конную Полицию. Канадская и американская пресса были накалены, по поводу не возможности властей справится с индейской проблемой, после успешного побега Всемогущего Голоса (Kitchi-Manito-Waya), после того, как он убил сержанта милиции в 1895 году. Лагерь Угля был обнаружен 17 октября, но когда силы состоящие более чем 24 человека напали на него, Уголь бежал пешком со своими женами и пасынком. В тот вечер он украл двух лошадей , принадлежащих Северо-Западной Конной Полиции и бежал на север, к Porcupine Hills. На следующий день поисковый отряд вырос  более чем в 100 человек, состоящий из офицеров Конной Полиции и индейских разведчиков. Уголь продолжал ускользать от полицейских патрулей и совершал длинные переходы, при этом воруя свежих лошадей. 30 октября, к этому времени обе его жены и пасынок бежали от Угля, Стил арестовывает всю его семью, состоящую из 26 человек, в том числе двух детей в возрасте 1 и 5 лет, чтобы члены семьи не смогли помогать ему. Два брата Угля, Левая Рука и Позвоночник Медведя были освобождены 5 ноября, чтобы помочь в поимке беглеца. В обмен на сотрудничество, Стил позволил освободить больного ребенка Левой Руки и снял с сына Позвоночника Медведя обвинения в краже скота.
Путешествуя по территории между резервациями пиеганов и бладов, Уголь продолжал ускользать от попыток властей поймать его. 9 ноября полиция взяла его след, рядом с резервацией пиеганов, и на следующий день он был обнаружен патрулем, состоящим из разведчиков черноногих, около Пинчер-Крик. Сержант Уильям Брок Уайльд из Северо-Западной Конной Полиции присоединился к погоне и когда он приблизился к Углю, был им убит. Следующей ночью Уголь прибыл в резервацию бладов, где и был схвачен в ночь на 12 ноября, после неудачной попытки самоубийства.
Древесный Уголь был осужден в форте Маклеод за убийства Человека Магической Трубки и Уайльда. Хотя первый приговор был обжалован успешно, второй был обставлен в силе и Древесный Уголь был повешен утром 16 марта 1897 года. Несмотря на заверения вице-губернатора Чарльза Гелберта Макентоша, что тело будет передано его семье для захоронения по индейским обычаям, было заявлено, что Уголь в последние минуты своей жизни принял христианство и был погребен на римском католическом кладбище в резервации бладов.

Отредактировано Александр (01.04.2012 22:23:28)

+1

76

Красной Вороны рубаха.
http://uploads.ru/t/T/J/v/TJvUQ.jpg

Отредактировано hodok (05.04.2012 22:26:42)

+2

77

hodok написал(а):

Красной Вороны рубаха.

Спасибо, hodok! Интересная фотография. Богато смотрится рубаха вождя!

0

78

Про Древесного Угля неплохой бы фильм получился

0

79

Достаточно фильма,про Громкого Голоса.

0

80

Этот фильм "ЗАКОН ДЭНА КЭНДИ"?

0

81

*НАБЕГ ВОЖДЯ МНОГО БЕЛЫХ ЛОШАДЕЙ НА ПЛОСКОГОЛОВЫХ
(как он рассказал незадолго до своей смерти):
    Пиеганы были в лагере в Форте Бентон. Там им выдали пайки , так что они свернули  лагерь и на закате снова расположились станом с наступлением темноты возле каких-то кустов. Я планировал пойти в рейд за лошадьми, против Плоскоголовых. На следующее утро, ко мне  присоединилась большая группа и мы отправились в Высокий Лес, где мы встретились и разбили лагерь с белым человеком и его индейской женой.  Я обменял мои черное и красное одеяла на его белые.
Мы следовали по южному берегу Миссури, ягоды были спелые, дичи было много, и путешествие было приятным. Мы проследовали до Зубов Медведя, или Саут -Форк, где сейчас проходит железная дорога. После суточного перехода в стране  Плоскоголовых, подошёл шторм , он бил по высокой траве где мы лежали ничком. В шутку я сказал Ожерелью Теленка "Давай пойдём в одиночку. Я считаю, что когда мы выйдем ветер снизится." Скоро мы пришли к открытой скалистой стране. Осмотревшись мы увидели реку и  лагерь Флатхэд. Мы вернулись, чтобы рассказать нашему отряду, но потеряли их и не могли найти их след в траве. Затем мы дали звуковой сигнал, что  увидели врага. отряд ответил и вскоре присоединился к нам. Затем мы совершили магическое курение и произнесли молитвы для достижения успеха.
     У меня был военный головной убор с четырьмя песнями. Когда я облачался в него, мое лицо было окрашено как учили песни. Находясь возле врага я проходил через этот обряд тем же способом. Я осмотрел мой рог с порохом и пули в сумке. Я нес два шила, материал для ремонта и дополнительные мокасины.
   В ту ночь светила луна. Мы спустились в лагерь Флатхэд и обнаружили, что некоторые из них все еще бодрствуют. Почти все были пьяны и не связали своих лошадей. Одна лошадь, однако, была привязана к шесту типи , полосатая пегая лошадь. Моя группа рассеялась каждый сам по себе. У некоторых были ружья, у некоторых луки. Лошади были дикие так что их привели на гору в связке. Теперь мужчины работали по двое и по трое, и вели по 5-10 лошадей каждый.  После того как мы попали в кустарник, некоторые из них были пойманы. И в конце концов я сел верхом.
Я решил последовать через  гребень горы. Путь был сложный и многие из наших лошадей сорвались. Я пошел вперёд выбрать путь. Снег  сделал продвижение медленным. Наконец, мы сбились с пути и остановились на отдых и ремонт мокасин. Вскоре погода прояснилась, и мы нашли вершину хребта но снег был очень глубокий.  Весь следующий день ушёл у нас на то, чтобы достичь щели перевала к реке Солнечной(Сан).
Следующей ночью мы начали спускаться на равнину. Двое из моих людей были очень уставшими и сонными, так что мы остановились, чтобы они отдохнули. Все легли, но проспали и проснулись на рассвете. Когда я проснулся, я крикнул, и все испугавшись вскочили. Я был сердит на них. Наши лошади исчезли. Теперь мне казалось, что когда Плоскоголовые обнаружили, что их обокрали, их отряд вышел на наш след. Пока мы спали они прошли рядом и остановились далеко впереди в небольшой долине. Мы вышли и конечно, из-за моих песен и магии, нашли большую часть лошадей и двинулись. Как я узнал впоследствии, Флатхэды увидели нас переходящими  хребет. Мы искупали наших лошадей в реке Сан и пошли. Я шел впереди, чтобы осмотреть хребет. Когда я вернулся отряд сигнализировал что что-то не в порядке. Они нашли следы отряда Плоскоголовых. Когда мы прошли дальше, то увидели двух антилоп и остановились, чтобы преследовать их. Затем Теленок крикнул:"Флатхэды позади нас".
Они выскочили из долины и убили одного из нас, прежде чем мы смогли сесть на коней и вскоре после того, другого. Наш отряд начала путь к дому. Забавно было видеть одного парня леггинсы которого скользнули вниз до щиколоток и запутались под лошадью. Моя лошадь была сильной, поэтому я ехал позади подгоняя других. Плоскоголовые были хорошими наездниками и рассеяли некоторых из нас. Я слышал разговор наших преследователей, но не понимал их. Затем я увидел, что их лошади были очень уставшими: тогда я направил свой курс к вершинам холмов. И от погони пришлось вскоре отказаться, они спешились, чтобы отдохнуть. Выйдя из их поля зрения мы снова повернулся к  реке Сан и спрятались в кустах. День казался очень длинным. Один из нашей группы был ранен и некоторые из нас потеряли свою одежду. Когда наступила ночь, мы двинулись снова. Некоторые ехали по двое так что одеял хватало чтобы укрыть всех. На следующий день мы достигли реки Тетон, а на следующий место рядом с Дапуйер, где мы нашли старые костровища нашего народа. Наконец мы добрались домой.
**The Social Life of the Blaokfoot Indians. By Clark Wissler. 1911, стр.35-36
http://uploads.ru/t/9/D/1/9D1RX.jpg
семья Плоскоголовых

+1

82

Aímmóniisi написал(а):

ЗАКОН ДЭНА КЭНДИ

  Да,оно.По книге А.Фидлера.

0

83

Ребята, а ниу  кого нет биографических сведений о вожде пикуни Одиноком Ходоке? Шульц неоднократно в  своих книгах описывает его как величайшего вождя своего времени (первая половина 19 века), но к сожалению биографических данных никаких не дает..

0

84

*Отец ВАШАКИ был убит в 1824 году воинами Черноногими-Пиеганами, когда они напали на охотничий лагерь Шошонов вблизи  границы территории Черноногих. Все трудоспособные Шошоны охотились за мигрирующими стадами дичи, так как в Ochoco и остальных районах южнее Голубых гор бизонов в то время было мало и еда была в дефиците.
    Иногда заключались временные  перемирия, летом 1820 года, между СТРЕЛЯЮЩИМ ЧЁРНЫМ РУЖЬЁМ  (Tooite Coon), (также известным среди белых людей как Камевите  Cameahwait и Comeah Wait, брат Сакаджавеи), и вождём Черноногих-Пиеганов УРОДЛИВАЯ ГОЛОВА, но Шошоны охотились высоко в горах Монтаны,  к северу от южной охотничьей границы  Блэкфутов, там где они могли найти дичь.
Военный отряд Пиеганов , во главе с БОЛЬШИМ ТЕМПЕРАМЕНТОМ (Large Kidney) и ЧЕТЫРЕ РОГА (Four Horns), ворвался в один из их лагерей на реке Боулдер , чтобы найти  главного вождя Шошонов Owitze, СКРУЧЕННАЯ РУКА(Twisted Hand), его военного вождя КРАСНОГО ВОЛКА, и популярного молодого вождя группы Tussawehee (Белый Нож) общества Солдат- Собак, Po'have (ОН КОНЬ). Последовало сражение. Вашаки, уже был юношей и ездил с Собаками- Солдатами во главе с Weahwewa (ВОЛК ПЁС), они двигались на север из страны Вайоминг с грузом  мексиканского оружия с Команчами во главе с БРИТОЙ ГОЛОВОЙ (Shaved Head), и услышали шум сражения.
Отец Вашаки, КРИВАЯ НОГА, был с лагерем в нескольких милях, он получил известие об атаке, после чего прибыл на место происшествия, но был убит. Охота прекратилась и Солдаты-Собаки вышли  на военную тропу, опираясь на поддержку воинов Команчей вождя КРАСНЫЕ РУКАВА . Они прочесали Боулдер, Йеллоустоун, и Масселшелл в поисках Черноногих, чтобы их убивать, и многих убили.
Эта победа Шошонов привела к Совету с племенами Черноногих, и Шошоны вновь гордились своими воинами . На сове-те было решено, что племена Черноногих  должны  объединиться с Шошонами чтобы ограничить  расширение посягательств на охотничьи земли обоих племен.

0

85

*ТОРГОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ ЧЕРНОНОГИХ С СШ
Форт Пиеган:                                                                                                                                    /fortmckenzie.htm /
К 1830 году, Кеннет Маккензи, представитель западного управления компании на верхней Миссури  , наладил дружеские контакты с Черноногими индейцами дальше по реке Миссури и был готов  рискнуть построить пост для этого заведомо враждебного племени. Маккензи послал Якова Бергера, бывшего человека Хадсон  Бей Компани , который раньше имел контакты с этим народом у своего предыдущего работодателя и уже говорил на языке Черноногих. В 1830 Бергер и маленький отряд двинулся вверх по Миссури до слияния с рекой Марии , занятой Черноногими. Им удалось убедить группы Черноногих сопровождать Бергера обратно в Форт-Юнион на конференцию с Mаккензи где индейцы согласились разрешить Американской Меховой Компании создать пост в пределах их территории.
Его не было до августа 1831 года, когда Джеймс Kипп в сопровождении примерно 75 человек покинул Форт-Юнион, чтобы установить  пост для Черноногих.  Вода в Миссури была низкой, был конец сезона, и люди боролись с рекой, перетаскивая лодку(keelboat), нагруженный товарами и расходными материалами вверх по реке через песчаные банки. Партия не могла достичь намеченного места, в устье реки Марии, до середины октября. Когда измученные люди прибыли на место, они обнаружили, что там уже были, возможно, тысяча ожидавших начать торговлю Черноногих.
Кипп понял, что его люди не смогут вести торговлю и одновременно строить форт. Торговцы покидавшие группу подвергались насилию  со стороны Черноногих, обижавшихся по любой причине. Кипп провёл переговоры с вождями Черноногих и договорился на 75-дневный период, в течение которого торговцы могли бы построить укрепленный торговый пост до начала торговли. Новый пост был назван Форт- Пиеган, по имени одной из главных подгрупп нации Черноногих. Форт был построен из тополиных брёвен и как сообщается был площадью110 квадратных метров с палисадами высотой в 25 футов.
Черноногие с удовольствием приняли это присутствие людей Американской Меховой Компании и их товары, привезя на обмен  2 400 шкур бобра , бизонью одежду и другие меха в течение первых десяти дней, после его открытия. Несмотря на коммерческий успех, люди не могли избавиться от великого страха по отношению к Черноногим индейцам. Транспортировка груза возвращавшегося обратно в Форт Юнион весной 1832 требовала примерно половину  личного состава форта. Однако, никто не захотел остаться в форте и Kипп взял с собой всех своих людей вниз по течению реки. Когда Черноногие обнаружили, что от поста, по-видимому, отказались, несмотря на обещания Американской Меховой Компании, они пришли в ярость и сожгли форт.

http://uploads.ru/t/a/d/W/adWEH.jpg
http://uploads.ru/t/b/3/6/b36S5.jpgлагерь Пиеганов у Форта-Маккензи, Бодмер
http://uploads.ru/t/Y/E/K/YEKzQ.jpg

*Форт Маккензи(1832-1844)
В начале лета 1832 года Кеннет Маккензи послал Дэвида Митчелла, вверх по реке, чтобы продолжить торговлю с Черноногими индейцами. Во время поездки грянул шторм в то время, когда бригада находилась в непосредственной близо-сти от реки Mасселшелл, кильбот погрузился с товарами на сумму $ 30000 и двое человек утонули. Митчелл вернулся в Форт-Юнион, где получил новую лодку и снаряжение, и ещё в июне был на пути вверх по реке.
Обнаружив, что Форт Пиеган был уничтожен, Митчелл продолжал шесть миль идти дальше вверх по реке Миссури, где создал новый форт под именем Форт Mаккензи в честь Кеннета Маккензи. Работы велись в атмосфере абсолютного страха, так как тысячи подозрительных и враждебных Черноногих индейцев собрались, чтобы понаблюдать за работой. В ходе строительства соблюдался мир, поскольку, хотя недружелюбные, Черноногие хотели ещё получать товары. Как только был завершен частокол, началась торговля, хотя и продолжались работы на внутреннем благоустройстве . По завершении он составил 140 квадратных футов с бастионами по диагональным углам. В течение одиннадцати лет форт Маккензи успешно служил, как место через которое был доступ к управлению торговлей пушниной с Черноногими, поддерживаемой Американской Меховой Компанией.
Черноногих были в восторге от собственного торгового поста, возвратились зимой 1832-33 и торговля превысила прошлогоднюю в Форте-Пиеган. Весной 1833 года Митчелл вернулся вниз по реке в Форт-Юнион с кильботом загруженным шкурами и одеждой,  оставив двадцать семь белых, вместе с их индейскими женщинами и детьми в Форте-Маккензи.
Взяв весной новое оборудование в Форте-Юнион, Митчелл встретился с двумя относительно новыми торговцами: Александром Калбертсоном и Александром Харви, которые вместе с ним вернулись вверх по реке, в Форт-Маккензи. Принц Максимилиан Видский, натуралист- ученый, и Карл Бодмер, художник также из Форта-Юнион тоже  сопровождали Митчелла обратно по реке. Находясь в Форте-Маккензи, Бодмер сделал несколько рисунков форта.
Максимилиан описал крепость следующим образом: "четырехугольник, стороны которого составляют 45 на 47 шагов. Два блокгауза на противоположных углах и на каждом какая-то пушка. Жилье это отдельная история, большинство без полов, как правило, с открытым камином и дымоходом, деревянные двери и маленькое окно с пергаментом вместо стекла. Очень плоская крыша, покрытая зеленым дерном, где жители находятся, когда в случае нападения они должны вести огонь через более высокие колья, которые являются задними стенами жилища. При торговле внутренние ворота закрыты. Вход в индейский магазин между воротами, тогда свободный. Затем в магазине размещаются охранники. Ворота форта в 120 шагах от реки ".
Кража скота с поста индейцами была постоянной проблемой форта. Она была частично решена путем выпаса животных на острове (Хорс Исланд) на реке Миссури, и содержанием животных ночью в остроге- форта.
Видимо,  к моменту прибытия Максимилиана и Бодмера в Форт-Маккензи были планы, перенести постройки в более выгодное месторасположение. Были подготовлены фонды и начата работа, но по неизвестным причинам она была прекращена. Возможно, потому что внутри частокола Форт- Маккензи был уязвим для стрельбы с вершины высоких утесов на противоположной стороне реки.
Черноногие индейцы были очень опасными клиентами, и, несмотря на наличие крепости для защиты, сотрудники жили в чрезвычайно опасных условиях. За исключением Грос Вентров, Черноногие в основном всё время находились в состоянии войны со всеми своими соседями, и  немногим лучше между различными подразделениями их нации.  В форте постоянно находилось большое количество Черноногих, напряженность накалялась, и была уверенность в скором насилии, либо между белыми/ индейцами, или индейцами/ индейцами.
Одним из лучших документальных межплеменных сражений в этой области была атака Ассинибоайнов и  Кри  на небольшой  лагерь Пиеган за пределами Форта Маккензи(McKenzie) 28 августа 1833 года. Принц Максимилиан и Карл Бодмер был свидетелем, описал и проиллюстрировал это сражение.
http://uploads.ru/t/o/t/V/otVpe.jpgНападение Ассинибойнов, 28 августа 1833, Бодмер
*Атака Ассинибойнов. Белые торговцы решили не участвовать в индейских войнах и сражениях, предпочитая придерживаться нейтралитета, а не рисковать обидеть или оттолкнуть племена (потенциальных клиентов). Однажды ранним утром 28 августа, 1833 отряд примерно из 600  воинов Ассинибойнов напал на лагерь примерно из тридцати Пиеганских палаток, расположенных за пределами частокола  Форта-Маккензи. Когда началась атака, первоначально торговцы предположили, что на форт напали Черноногие, но быстро стало ясно, что это был бой между индейцами. Хотя меховая компания, как правило, старалась оставаться нейтральной в меж индейских конфликтах, персонал из Форта-Маккензи, на этот раз оказал помощь Черноногим, потому что Ассинибойны были далеко от своей страны, и никогда не торговали в Форте Макензи (хотя они и торговли с компанией в Форте-Юнион ).  Черноногим позволили укрыться в форте, предоставили порох и пули, а раненым оказали помощь. Большинство мужчин, в том числе Калбертсон, Митчелл, Харви и даже Максимилиан взяли в руки оружие, и бок о бок сражались с Черноногими против Ассинибойнов.
" 28 августа, на рассвете, мы были разбужены ружейными выстрелами. Когда мы вышли во двор форта, все наши люди были в движении."
"Они разрезали палатки Piékanns  ножами, стреляли по ним из ружей и стрелами, были убиты или ранены многие из индейцев, разбуженных ото сна этим неожиданным нападением. Четыре женщины и несколько детей, лежали мертвыми рядом с фортом, а многие другие были ранены. Мужчины, примерно тридцать из них периодически стреляли из ружей по врагу, и бежали к воротам крепости, где были приняты ".
"Если бы противник занял высоты на другой стороне реки, то используя эту позицию они могли бы убить всех наших людей , потому что индейцы в форте стреляли довольно плохо;. Позже мы выяснили, что у Aссинибойнов было трое убитых и 20 тяжело раненных ".
Ассинибойны отступили, Пиеганы хотя и понесли большие потери, по сути- одержали победу. Максимилиан называл вождя нападавших Держатель Ножа(Держащий Нож) и утверждал, что после этого сражения индеец поменял своё имя на «Татонг»(Антилопа). Максимилиан говорит, что вождь, «оскорблённый неудачей возле Форта-Маккензи, отправился в сопровождении сотни палаток на север к англичанам, чтобы торговать с Компанией Гудзонова Залива».
http://uploads.ru/t/I/X/u/IXucT.jpghttp://uploads.ru/t/f/B/I/fBIeY.jpg

Отредактировано ГРИН (04.06.2012 21:50:02)

+2

86

Черноногие в исполнении Карла Бодмера
http://uploads.ru/t/G/l/k/Glkxh.jpg
http://uploads.ru/t/M/h/i/MhiIF.jpghttp://uploads.ru/t/E/d/m/Edm2f.jpg
http://uploads.ru/t/h/a/Q/haQDu.jpghttp://uploads.ru/t/V/v/7/Vv7mO.jpg
http://uploads.ru/t/E/O/r/EOrWU.jpghttp://uploads.ru/t/I/O/W/IOWmo.jpg

+1

87

http://s1.uploads.ru/t/i/m/S/imSEI.jpg

*ГРО-ВЕНТРЫ(Атцина) и войны на северных равнинах- 1793-1806гг.
  Маккензи (1789-1793) ставит Водопадных или "Пузатых Индейцев"(Гро-Вентров) рядом с Черноногими и располагает их на стыке рек Северный и Южный Саскачеван. Он считает, что они насчитывают примерно шестьсот воинов.  Макгиливрей(M'Gillivray) упоминает, что Кри иногда встречаются в Форте-Южный Филиал (South Branch Fort), до лета 1793 года. Этим летом Кри уничтожили недалеко от Форта-Саут Бренч, спящую группу Гро-Вентров из шестнадцати палаток, за исключением нескольких детей, которых они обратили в рабов. Гро-Вентры и Манданы,  находившиеся в состоянии войны с Кри, были недовольны, что торговцы продают их врагам оружие и считали их причастными к резне.
Зимой 1793-1794, Гро-Вантры безуспешно напали на Pine Island Fort: В 1793 году большая группа Гро-Вентров вошла на пост СЗК( Северо-Западной Компании) видимо, желая торговать. Когда стало очевидно, что они намеревались ограбить форт, смелый чиновник взял оружие и заставил их покинуть пост, они также атаковали, находившийся поблизости английский форт и разграбили его. Оба поста были заброшены и сожжены в 1793 году .
    Гро-Вентры  продолжали свои набеги. Mакгиливрей отмечает: «... кажется, что Гро-Вентры совершили отчаянное нападение на Форт Южный Филиал,  24 июля прошлого (1794),  мы с сожалением узнали, что они были слишком успешными .. ».
Саут Бренч Хаус (Дом Южный Филиал), расположенный рядом с традиционным для индейцев речным бродом, позже известном как “Gardepuy’s Crossing,”  работал в течение шести лет,  торгуя продукцией получаемой от охоты на бизона, этот вид деятельности для компании был столь же важным, как и торговля пушниной. В июле 1794 г., после уничтожения год назад  Манчестер Хаус , одна или две сотни Гро-Вентров недовольных, что компания  поставляла оружие их врагам Кри, напали на слабо защищённый пост ХБК(Компания Гудзонова Залива). В форте были только два человека компании вместе с группой индейцев. Два должностных лица общества, Магнус Эннал и Хью Бро, находившиеся за пределами форта были быстро убиты. Двое мужчин внутри закрыли на засов ворота и спрятались в погребе. Группа прислуги сбежала. Гро-Вентры ворвались и забили всех находившихся внутри, включая женщин и детей, за исключением Ж.К. Ван Дериеля которому удалось вырваться на каноэ, а после прятаться в заброшенном подвале, в течение восьми часов. В общей сложности были убиты трое служащих  Компании Гудзонова Залива, пять или шесть женщин(предположительно, две попали в рабство) и неустановленное количество детей(не менее двух детей метисов) . Во время инцидента пост был сожжён и больше не восстанавливался.
Затем они обратились к посту Северо-Западной Компании,( в 200 ярдах через реку). Журнал Дункана Макгилливрея сообщает, что люди СЗК не знали, что происходит в форте ХБК. Переводчик по имени Жак Рафаэль*, ехал верхом и увидел нашествие Гро-Вентров. Он помчался к форту и предупредил остальных. Первые выстрелы из форта отогнали индейцев обратно. Они отошли, окружили и обстреливали форт, пока у них не стали заканчиваться боеприпасы. Их вождь, Человек Калумет (L'Homme de Callumet), пытался провести атаку, но был сразу подстрелен Рафаэлем. Гро-Вентры забрали тело вождя и удалились. Было убито и ранено 14 индейцев. Видя невозможность обороны или дальнейшей торговли, владелец Луи Чателейн, погрузил всех своих людей и товары на каноэ и покинул форт. (В 1804 году обе компании восстановили свои посты примерно в 6 милях выше по течению.)
    7 октября 1794 года, Mакгиливрей в Форте-Джордж на реке Северный Саскачеван, провинции Альберта:  "В полдень мы были проинформированы, что небольшая группа Черноногих была перехвачена отрядом Кри на противоположном (южном ) берегу реки, и подверглась опасности ограбления ".
Томпсон сообщает о Гро-Вентрах в это время и позже. " бывшая резиденция Индейцев Водопада находилась на порогах Саскачеван, примерно в 100 км выше Камберленд Хаус, они говорят на сложном языке, который не знают другие племена ... У их вождя был плохой характер, что приводило к многочисленным ссорам с их союзниками, они были вынуждены покинуть свою страну и бродили по правому берегу Миссури около деревни Мандан ".
http://s1.uploads.ru/t/s/Q/G/sQGSN.jpg

    В 1801 году Хармон упоминает Индейцев Быстрин, которые остаются на равнинах, на значительном расстоянии (от форта Александрия) и недалеко от верхней части реки Миссури. Военный отряд Aссинибойнов и Кри оставил  Форт Александрия, выступив против Гро-Вентров в мае 1801 года и 10 июня 1801 года, те, кто остались слышали, что Гро-Вентры  формировали против них военный отряд.  6 сентября 1801 года, он получил сообщения о том, что Кри и Aссинибойны были успешными в своём нападении на Гро Вентров, убив многих, и приведя домой несколько женщин и детей в качестве рабов. Они прибыли на следующий день с несколькими рабами и несколькими скальпами.
1801- Гро-Вентры пригласили в свой лагерь, проходившую мимо бригаду из 75 торговцев- Ирокезов. Они затеяли азартные игры, разгорячились, вспыхнула ссора. Когда пыль осела, 25 Ирокезов из СЗК лежали мертвыми. Выжившие достигли Форта-Августус( Fort Augustus, около Эдмонтона, Альберта).
1802- 3 марта: Северо- Западная Компания направила партию из 12 человек в Форт Честерфилд, возле нынешней Эмпресс,  Альберта.  Гро-Вентры убили двух Канадцев (метисов) и десять Ирокезов торговцев. Другие полагают, что было 14 Ирокезов и 2 Канадца из СЗК, и что они были убиты на реке Боу, Южная Альберта.
Между 1802 и 1804 годом, Кри и Ассинибойны, по крайней мере, временно, заключили мир с Черноногими на западе.
Хармон отмечает 25 июля 1804 года в Александрии (к югу от нынешнего Стёрджиса, Sturgis, Саскачеван), что сорок палаток Кри и Aссинибойнов, который вошли на территорию Блэкфут два года назад заключили мир, и находятся на пути домой. 
11 марта 1804 года, Хармон сообщает, что находится на реке К'Аппель , где расположен большой лагерь Кри и Aссинибойнов. Он отмечает, что они редко заходили так далеко, так как эта территория принадлежит Гро- Вентрам.
Тем не менее, очевидно, что Гро-Вентры были вытолкнуты на юго-запад, и уже не вернулись к К'Aппель. Хармон, в следующем году (18 апреля, 1805), отмечает, что он отказывается от форта Александрия. Остальные Кри и Aссинибойны пойдут либо в район реки К'Aппель или реки Саскачеван недалеко от Fort des Prairies.
21 сентября, 1805, Хармон отмечает, что несколько Черноногих торгуют в Форте- Южный Филиал (South Branch Fort, к югу от современного озера  Дак, Саскачеван). Они, вероятно, были частью военного отряда, о котором он сообщил 19 апреля 1806, когда "большая часть наших индейцев пошла воевать с Индейцами Порогов (Gros Ventres равнин), их застарелыми врагами, с которыми они часто латают мир, однако, он длится не долго. " Это, вероятно, тот же военный отряд который как сообщается, позже поссорился из-за лошадей. Последовавшая за этим борьба привела в двадцати одному (25) убитому Черноногому и трём Ассинибойнам. Aссинибойн принес эти новости в Саут Бренч Форт 8 августа 1806 года.
28 апреля 1806, он сообщает, что Гро- Вентры устроили налет на лагерь Aссинибойнов в пятнадцати милях от Форта-Южный Филиал, в котором были убиты несколько Aссинибойнов.  Видимо, эти события окончательно заставили  Гро-Вентров, покинуть данную область.

http://s1.uploads.ru/t/W/m/f/WmfAL.jpg
Местоположения фортов: /* Saskatchewan Forts/
*Пайн Айленд Пост (Pine Island Post,1785 - 1793), недалеко от Эдама. Пост- зимовка Северо-Западной Компании  построенный Джеймсом Maккеем на одном из островов реки Северный Саскачеван, примерно в 90 милях к северо-западу от самой южной точки реки и примерно в 40 милях к востоку от границы провинции Альберта и в 12 милях к северо-востоку от города Мейдстон.Также известный как Форт-де-Лиль (2) (не путать с более поздним Форт-де-Лиль в провинции Альберта).Компания Гудзонова Залива также построила неподалёку Манчестер Хаус. Оба поста были заброшены и сожжены в 1793 году после нападения  Гро-Вентров.

*Саут Бренч Хаус (South Branch House ,1786 - 1794), недалеко от Сент-Луиса, на правом (восточном) берегу реки Южный Саскачеван, примерно в 30 километрах к югу от города Принц Альберт. В 1794 году на него напали Гро-Вентры и сожгли. Пост Северо-Западной Компании также находился здесь в 1786 году, перестроен в 1804 году около Карлтона(Carlton House HBC).
*Старый Жак Рафаэль Финли, метис (1768-1828), ответственный за троих мужчин и нескольких женщин и детей. В форте СЗК были Кри Красиво Говорящий (Beau Parlez) и Джон Макдональд. Они убили и ранили 14 индейцев и те скрылись в ночи, это спасло одного человека из ХБК по имени Vandereil.

*Честерфилд Хаус (1800 - 1805, 1822 - 1823), недалеко от устья в месте слияния Южного Саскачевана и реки Ред-Дир(Red Deer), недалеко от границы провинции Альберта. (ХБК)
Пост Северо-Западной Компании (1800 - 1802) и после (1800 - 1805) также находится здесь ( на реке Боу?)
*Форт Александрия (1795 - 1821), недалеко от Sturgis, пост Северо-Западной Компании на реке Aссинибойн.
http://s1.uploads.ru/t/u/X/m/uXm04.jpg

+2

88

СПАСИБО БОЛЬШОЕ, ГРИН!!! Интересно :)

0

89

http://s2.uploads.ru/t/rxE1W.jpg

*ГРО ВАНТРЫ РАВНИН (Atsina).  Из *** /Indian Migrations in Manitoba and the West/
Племя Гро-Вентров сыграло важную роль в истории Саскачевана, роль которая в настоящее время вновь постепенно открывается. Эта группа Алгонкинов изначально была частью племени Северных Арапахо, которые когда-то жили в долине Красной  реки, вероятно, далеко на севере, где современная международная граница. Они вели когда-то оседлый образ жизни, земледельческого народа.
При определении движения этой группы, отмечается путаница в ранних записях. Это потому, что другая группа, Хидатса(Hidatsa), также называют Гро-Вентры. Обе заняли части территории северо-востока  Северной Дакоты, и во многих отношениях, их маршруты миграции были достаточно близки, порой вызывает путаницу. То, что они также были в Саскачеване- ещё один запутывающий фактор.
Другое название этой группы Атсина(Atsina). Хьюз располагает их, в то время они были частью Северных Арапахо, в долине Красной реки к северу от Гранд Форкс, Северная Дакота, по его прогнозам в период с 1100 от Р.Х., по крайней мере до 1400 г. н.э. Он перемещает их на запад в 1600 , и предполагает, что их разделение с Арапахо произошло в 1720-1730, и они перебрались на северо-восток от устья Малой Миссури в провинцию Саскачеван, почти на место Саскатуна.
В 1750 Aтсина бродили по южной части провинции Саскачеван. Энтони Хендри, в 1754 году, посетил лагерь примерно из двухсот палаток индейцев Archithinue провинции Саскачеван.  Мэтью Кокинг, в 1772 году, в своей попытке снова открыть торговлю с Archithinue встретился небольшой  группой на западе Игл- Хиллз в провинции Саскачеван, которую он определяет как Индейцев Водопада. Водопадные или Индейцы Стремнин были известны и под другим названием Гро- Вентров равнин. Он утверждает, что термин Archithinue также включал Кровавых, Пиеганов, Черноногих и Сарси.
Вполне вероятно, что группа о которой сообщил Хендри в 1754 году были Гро-Вантры. За 1789-1793 Mackenzie отмечает: «Aссинибойны, и некоторые из Водопадных или Пузатые Индейцы, являются основными жителями этой страны, и граница по реке занимает центральную её часть". Это относится к области южного Саскачевана между реками Южный Саскачеван, К'Aппель и Aссинибойн и Миссури. Вполне вероятно, что он пишет о Гро-Вантрах Равнин (Aтсина).
http://s1.uploads.ru/t/hd9ZH.jpgЭнтони Хендри входит в лагерь, 1754

Из *** /Ранняя история и происхождение названия арапахо. Хью Л.Скотт/:
Арапахо зовут гро-вантров To-i-nin'-a, «нищий народ». Муни указывает, что называли их Hitu'nĕna, «попрошайки», и на языке знаков «большой живот» имеет второе значение «попрошайка».
Эти индейцы так же пришли с юго-востока и изначально принадлежали к народу, заселившемуся на Равнины с северного берега Миссури. Некоторые из них периодически появлялись на берегах реки Ассинибойн, меняя одежду из бизоньей кожи и плохо выделанные волчьи шкуры на всякую ерунду».
Учитывая то, что их совсем немного, а язык у них грубый, гортанный и необычный, я думаю, что это отделившаяся часть какого-то дальнего народа, который нам еще не встречался. Совершенно непонятно, почему франко-канадцы назвали их гро-вантры или Большие Животы. Они не отличаются пропорциями тела от остальных индейцев и ничем не выделяются. У нас есть люди, знающие языки всех окружающих племен, но мы не можем найти никого, кто смог бы стать переводчиком с языка гро-вантров. Общаться с ними приходится на языке черноногих, которым они уверенно владеют».
«Большие Животы или Индейцы Стремнин на сегодняшний день живут южнее Невольничьих (этот термин Александр Генри применил в отношение черноногих – прим. автора), между Южным Рукавом (Саскачевана) и Миссури. Фактически же они располагаются в месте слияния Северного и Южного рукавов Саскачевана; возможно из-за этого их и зовут Индейцы Стремнин. Они принадлежат к тому же народу, что и Большие Животы Миссури, про которых я упоминал ранее. Одежда, обычаи и их манеры показались мне одинаковыми. А вообще, они малочисленны и основательно запуганы соседними племенами. После эпидемии оспы их количество сильно уменьшилось. Эффект усилили постоянные набеги близлежащих племен. Невольничьи индейцы (черноногие) много раз сталкивались с ними в кровопролитных битвах, но сейчас постоянно поддерживают дружеские отношения. Они очень трудолюбивы и приносят нам на обмен прекрасно изготовленные плащи из шкур гризли и бизонов. Одетые в эти плащи они очень похожи на Невольничьих индейцев и совершенно неотличимы от манданов».
    Х.М.Брекенридж в своей таблице индейских племен Луизианы упоминает :«Пузатые индейцы, 800 воинов, 2 500 душ, северо-восточнее Миссури, торгуют с англичанами, но американцев не терпят».
К лету 1832 года ацина перестала устраивать страна арапахо, и они, отправившись искать землю, изобилующую бизонами, опять вернулись к черноногим. По дороге на север они дважды участвовали в крупных битвах. Сначала с большой группой трапперов под руководством Саблетта и Фонтинелля, а потом с кроу. В первой они понесли жестокие потери пока занимали оборонительную позицию. Второе нападение было неожиданным и их обратили в бегство. В двух битвах они потеряли 125 воинов, не считая большого количества женщин и детей, захваченных в плен кроу.
Описывая визит гро-вантров прерий, которые явились в большом количестве менять шкуры на бренди и боеприпасы1833(1834), Максимиллиан говорит: «В нашей ситуации было не до споров. Эти индейцы двумя годами ранее (1832?) полностью разнесли форт на границе с Канадой, убили служащего и восемнадцать рабочих, не считая убийства еще нескольких белых, так, по дороге. Мало того, они умудрились в свое время сцепиться с Люисом и Кларком.»
Альберт Галлатин писал в своем отчете в 1836 году:
«Гро-вантры прерий по сравнению с другими индейцами (черноногими), показались мне более искусными, более восприимчивыми и решительными, но они и более закостенелые в своих предрассудках. Они очень бедны и являются неисправимыми попрошайками. Их ошибочно относят к черноногим, но у них другой язык, страна эта не их, и обычаи их очень сильно отличаются. Гро-вантры прерий являются ветвью арапахо, кочующих по равнинам Нью-Мексико, а так же вдоль рек Платт и Небраска. Они отделились от основного народа около 150 лет назад из-за разногласия вождей. Эту информацию я получил от гро-вантров.»
На момент разделения арапахо и ацина они стояли общим лагерем на реке Симаррон. Мексиканцы обычно приходили с юга, чтобы торговать с ними. В тот раз приехали тридцать мексиканцев, и вождь ацина захотел, чтобы все они пошли в его лагерь. Вождь арапахо сказал: «Давай половина пойдет к тебе, а половина останется у нас». Слово за слово, и вождь ацина зарезал вождя арапахо. Братья и сыновья убитого тут же убили вождя ацина. Разгорелась битва, пока разобрались, многих уже убили. Две группы решили разделиться. Одни пошли вдоль Южного Платта и реки Арканзас, другие же по Тропе Бриджера вдоль предгорий отправились к Трем Тетонам. Там они схлестнулись с трапперами(Отверстие Пьера, июль 1832, Айдахо), которые прогнали их к Йеллоустону, где на них напали кроу, многих убив или забрав в плен. Остатки племени присоединились к черноногим.»  Маленький Ворон говорит, что возвращение ацина на север произошло по причине того, что кайова и команчи начали против них войну.

Из ***/Indian territories (alberta) 1800 – 1850/
*В 1811 году группа Гро-Вентров планировала напасть на Роки-Маунтин Хаус, но отступили, находятся под угрозой Пиеганов , которые предпочитали торговать в Роки Маунтин Хаус, а не в Форте Эдмонтон у своих врагов Кри.
*1820- Эпидемии кори уничтожила треть народов Черноногих и Гро-Вентр.
*Оспа 1838 года, пощадила гро-Вантров. 1841-Губернатор Джордж Симпсон (1787-1860) даёт оценку числа Ацина, проживающих в районе Саскачеван, где центром был Форт-Эдмонтон. Его оценка следующая: Гро-Вентры 2,100. Эти цифры основаны на количестве палаток, как предполагается, 7 человек в палатке (т.е. 300 палаток).
http://s1.uploads.ru/t/Amy13.jpg
Лагерь Гро-Вантров на Миссури, Карл Бодмер 1834

Отредактировано ГРИН (14.02.2013 13:46:59)

+1

90

*** INDIAN TERRITORIES (ALBERTA) 1800 - 1850

*Утверждают, что Форт Огастес(Августус) и Форт-Эдмонтон, расположенные вниз по реке от настоящего Эдмонтона, были уничтожены индейцами в 1807/08.
*1808-Форт-Джордж был в руинах, и старый Форт Огастес был разграблен и разрушен Черноногими.
Александр Генри, младший (1764-1814) прибыл Форт Вермилион и провел три года работая на Саскачеване, до его истоков. Генри говорит нам, что в сезон 1808-1809 он торговал с Кри и несколькими Слейвами с севера, с  Aссинибойнами с реки Батл, Черноногими, Кровавыми и некоторыми Сарси с юга. Чтобы избежать соперничества, они призывали к торговле в разных фортах.
Пиеганы торгуют в Форте Августус (около Эдмонтона) и Роки-Маунтин Хаус.  Кровавые и Черноногие не были допущены к торговле в Доме Скалистые Горы (Роки Маунтин Хаус) до 1860 года. Великий порядок поддерживался без государ-ственного или полицейского влияния.
    *1809- Жак Рафаэль (Jacko Finlay), метис (1768-1828) жил между Блейберри Хаус(Blaeberry) и Кутене Хаус(Kootenae) он принял 4 детей-сирот Lussier (Lagasse). Скорее всего, эти дети взяли его имя- Финли. Случаи принятия детей-сирот являются довольно распространенными в культуре метисов.  Люди Пиеганов ограбили Финли, забрали его коня и това-ры, у него было больше, чем 18 лошадей.
КГЗ( Hudson Bay Company) забросила Форт-Эдмонтон из-за враждебности Кри и Черноногих к КГЗ. Некоторые полагают, что они покинули форт в 1807 году, потому что он был сожжен, и они боялись за свою жизнь. Форт-Эдмонтон не будет восстановлен до 1819 года.

*1819- Эпидемии КОРИ попала в этом году в Эдмонтон (провинция Альберта), а в следующем (1820)  уничтожила треть народов Черноногих и Гро-Вантр.

*1822- Дональд Маккензи (1783-1851) Главный Агент (Chief Factor) снарядил и отправил большую партию людей на Боу Ревер. Все попытки обеспечить  безопасную точку на река Боу, не удались. Конфедерация Черноногих отклонила вторжение в своею родину, отказываясь торговать.
*Джон Рованд (Rowand, 1787-1854) затем направил метиса Джеймса (Джимми Джок Бёрд, 1785-1892) в Южный округ, чтобы узнать  язык Черноногих и, надеясь, получить Черноногих, Кровавых и Пиеганов, как торговых клиентов для компании. Метис ДЖИММИ ДЖОК, выучил язык, женился на Пиеганской женщине Сара и был принят в племя. Он на практике стал индейцем, потом Пиеганским вождём путешествовавшем в Монтану и Северную Дакоту. Он мог говорить на английском, французском, Кри, Блэкфут и Ассинибойн. В КГЗ в Форте-Эдмонтон были сбиты с толку, каким образом метис- вождь Джимми Джок, сыграл против Американской Меховой Компании за лучшие условий для КГЗ. Американцы были так злы на отсутствие лояльности к ним, что предложили $500.00 в награду за прекращение его деятельности.

*1823- Биверы(Бобры) под командованием Pouce Coupe(Отрезанный Палец) напали на Форт которым командовал Джеймс Хьюз, d-1823, убили его и его людей и сожгли форт, провалив  торговлю. Жан Батист Лефлер и другой французский работник вернулись с охоты и обнаружили останки. Примерно в это же время Сиканни (Sickannies), родственники Биверов, разрушили Форт-Нельсон в 300 милях к Северо-Западу, убив Александра Генри, и всех его людей. Другой воз-можный сын Александра Генри (1764-1814)?
Потерпев неудачу в Честерфилд Хаус, Джон Рованд был назначен Главным Агентом в налаженный Форт Август, который был переименован в Форт-Эдмонтон. Они торговали с Ассинибойнами, Кри, Черноногими, Сарси, Гро-Вентрами, Пиеган и Кровавыми. Рождественский ужин в Форте-Эдмонтон обычно сопровождался поеданием нерожденного бизона, вынутого из коровы и сваренного целиком.  Ассинибойнов, Кри и метисов, расположившихся недалеко от Форт Эдмонтон, насчитывалось 20 палаток, и Ассинибойны Сильное Дерево насчитывали 40 палаток. Интересно то, что метисы, как правило располагались отдельным лагерем, хотя на перекочёвках передвигались совместно с индейцами.

* В 1824 году группа Равнинных индейцев, попыталась напасть на Форт-Карлтон(река Нотр-Саскачеван), но была от-брошена.

*1826-Джон Рованд, послал метиса УИЛЬЯМА МАКГИЛЛИВРЕЯ  Мл. (1796-1832), и других, чтобы жить с Пиеганами, для того, чтобы задержать наступление американских торговцев с юга. Губернатор Джордж Симпсон (1787-1860) считал этого шотландца незаконным, а Джон Рованд наиболее активным и высококвалифицированным, для этого хлопотного задания, чем любой другой человек в индейской стране. Он теплосердечный и дружественный, до невероятности, с тем, кто ему по- душе; но наоборот, у него имеются весьма сильные предрассудки. Он имеет огненный нрав, такой же сильный, как у льва, и держит всех в ежовых рукавицах. Он не будет лгать на публике, что очень необычно в этой стране. Но он обладает достаточной ловкостью, чтобы уклониться от истины, когда ему нежно. Другие, менее известные люди считали его хулиганом и тираном.  Его позитивной стороной было то, что он настаивал, чтобы его люди обеспечивали своих детей- метисов и их индейских матерей. Джордж Симпсон , сам считавший шотландца незаконным хулиганом и тираном, относился к индейцам и метисам с презрением.. примечательно ему не нравились метисы, так как они представляют угрозу для  бизнеса КГЗ с их желанием быть свободными торговцами..

*1825-1832: Пост Рокки Маунтин Хаус был возобновлен по просьбе Пиеган, и процветал за счет новых источников бобра. Зимой 1830-31 группа Пиеганов подверглась нападению Кроу, которые убили 57 Пиеганов и похитили все их ме-ха. После этой катастрофы и открытие ближайшего американского поста, Пиеганы перестали торговать в Рокки Маунтин Хаус и пост был закрыт еще в 1832 году.(Пиеганы перебрались торговать на Миссури, Форт-Маккензи)

*1832-ХОЛЕРА в Канаде (прокатилась по всему миру)

*1838-ОСПА вновь разорившая степи, происходила на этот раз, от людей американской Меховой Компании  на реке Миссури, с парохода Святого Петра. Она прошла по степи, убив треть Ассинибойнов, Черноногих, Кровавых, Пиеганов и Сарси. О худшей части катастрофы, эдмонтонский торговец Джон Рованд сказал, что был свидетелем большого горя, не будучи в состоянии ничего сделать. Программа вакцинации проведённая КГЗ(Hudson Bay Company)  защитила некоторых Кри и Ассинибойнов. Шесть тысяч туземцев, из примерно девяти тысяч, погибли в этом году.  Римско-католические священники Франсуа Бланшет и Модест Демерс посетили Эдмонтон на пути в Форт Ванкувер. Они, как полагают были первыми священниками,  посетившими Форт-Эдмонтон.

*1840-Джон Рованд предложил Гро-Вантрам и Черноногим остановить торговлю с Соединенными Штатами. Кри и Saulteaux убили жителей тридцати восьми палаток содержащих сто человек, женщин и детей на пути в Форт-Эдмонтон. Только шесть Кри и два Saulteaux остались на месте кровопролития.
Американские торговцы приехали в этом году в пределы рек Боу и Элбоу, где был лагерь примерно из 1000 Черноногих.

*1841-Губернатор Джордж Симпсон (1787-1860) даёт оценку числа людей, проживающих в районе Саскачеван, где центром был Форт-Эдмонтон. Его оценка следующая:
    Aссинибойны 4,060
    Кри 3,500
    Пиеганы 2,450
    Черноногие 2,100
    Гро-Вантры 2,100
    Кровавые 1,750
    Сарси 350
    Полукровки 280
    Saulteaux(Оджибве) 140
    Итого 16,730
Эти цифры основаны на количестве палаток, как предполагается, 7 человек в палатке.

*1848-Степной Кри, Сломанная Рука объяснил Полу Кейну (1810-1871) свои трудности с миссионерами: "г-н Роберт Ранделл (Rundle) (1811-1896)  рассказал ему, что он проповедует единственно истинный путь к небесам, и мистер Хантер (Anglican) сказал, то же самое, так же как и г-н Thebo, (Thibault) (1810-1879),, и они все трое говорили, что два другие были не правы, и так как он не знал, где правда, то подумал, что им следует собрать между собой Совет, и тогда он придёт к ним всем троим; но, пока они не согласились, он будет ждать».

*1849-ХОЛЕРА в Канаде.(и США)

Отредактировано ГРИН (03.09.2012 11:39:21)

+1

91

Главный Фактор (Chief Factor),- головной  агент,ну  или  главный.

0

92

http://s1.uploads.ru/t/Fj9mM.jpgгорец Старый Билл Вильямс, худ. Миллер

*СРАЖЕНИЕ ГРО ВАНТРОВ(АТСИНА) С  БЕЛЫМИ ТРАППЕРАМИ И СОЮЗНЫМИ ИНДЕЙЦАМИ В ПЬЕРС ХОУЛ (ОТВЕРСТИЕ ПЬЕРА) июль 1832.
Долина  Отверстие Пьера лежала к западу от хребта Тетон и составляла примерно 20 миль в длину и, возможно, две мили шириной (в современном округе Тетон, штат Айдахо), с пышными лугами, в окружении стены леса, и бегущей на юг развилкой реки Тетон , направлявшейся на север до своей встречи со Снейк-Ривер. Каждый год во время торговой сессии, в течение нескольких дней , горцы(охотники-трапперы) могли наслаждаться большим количеством  виски и совместимым отдыхом с индейскими женщинами. В 1832 году, ежегодный сбор проходил в Пьерс Хоул.
Между окружающими Тетонскими пиками, через перевал Тетон, лежал подобный оазис, Джексон Хоул, названный, как и Пьерс Хоул, именем раннего охотника. Пьер, в данном случае, это был Tivanitagon "Ле Гранд Пьер», человек который процветал в этой дикой стране до того , как непримиримые Черноногие зарубили его зимой 1827/28 года.
Начиная с конца июня, охотники отдыхали и ждали, начала  торговли, рассказывали об одиночестве, лишениях и товарищах убитых индейцами в боях прошлого сезона. В полдень 8 июля, треск ружейных выстрелов  объявил о прибытии 180-мулов составлявших караван меховой Компании Скалистых гор. В голове колонны был её босс, ветеран охотник, ставший торговцем, человек со шрамом на лице Билл  Саблетт , а за ним более чем  100 человек.
Саблетт выиграл гонку против своих конкурентов, Американской Меховой Компании, пройдя примерно 1800 миль тяжёлого пути от Сент-Луиса. Караван американцев во главе с Люсьеном Фонтенелем, по-прежнему был далеко на севере, в долине Биг-Хорн . Колонна Саблетта путешествовала по военному образцу, полевой лагерь ставили в виде каре, меняя своих охранников каждые четыре часа, поднимаясь перед рассветом,  каждое утро. Тем не менее, эта поездка не была легкой.
Во-первых, они  отбились от конного  ночного налёта Черноногих в стране реки Ветра. Группа потеряла 10 лошадей, но рейдеры не атаковали жилища, и с обеих сторон никто не пострадал. Далее, "Сломанная Рука" знаменитый охотник Томас Фитцпатрик, отправленный из Отверстия Пьера поторопить их, был на обратном пути отрезан Черноногими, потерял лошадей, своё оружие, и почти лишился волос. После нескольких дней в одиночестве пешком, он, наконец, встретился с двумя дружественными Ирокезами и был доставлен в безопасное Отверстие Пьера. Измученный, истощенный и преждевременно поседевший, он был мрачным напоминанием о том, что смерть в первобытной пустыне таилась повсюду.
Колонна Саблетта  привезла необходимые материалы, и теперь праздник и торговля могли начаться. Саблетт получил  тюки прекрасного меха, принесённые его людям, самостоятельными охотниками, и несколькими сотнями индейцев  бассейна: некоторые Флатхэды, около 120 палаток Нез Перс, и горстка Ирокезов и Делавэров. Всего, считая мужчин из США и Компании Скалистых Гор, свободных охотников, индейцев, и некоторых людей недавно используемых обанкротившейся меховой компанией, на рандеву было зарегистрировано почти 1000 человек .
http://s1.uploads.ru/t/2NqZF.jpgместа ежегодных сборищ горных трапперов
http://s1.uploads.ru/t/1iXux.jpgна ежегодном собрании, худ. Миллер

Торговля и бесчинства продолжались более недели. Охотники обменивали драгоценные шкуры бобра на порох и пули, ножи, топоры, котелки, одеяла и яркие  товары любимые индейскими женщинами. Они также торговали лошадьми. Нез Перс разводили особенно ценных пони называемых Palouse -лошадь ставшая предком сегодняшних Appaloosa .
Затем пьяные от виски и избавившиеся от меха, горные люди начали расходиться по высокогорьям, чтобы ловить бобра в потоках рек Грин, Йеллоустоун, Снейк и Гумбольдт . Встреча стала распадаться  17 июля, и брат Саблетта, Милтон повёл 13 своих людей из Отверстия Пьера на юго-запад.  С ними были Вайет(Wyeth) и 10 его людей, а остальные решили, что западные приключения не для них. С Саблеттом также было 15 свободных охотников под предводительством ветерана Александра Синклера. С ними увязалось несколько воинов Флатхэд, в этой опасной земле один был в поле не воин.
Они не ушли далеко, и остановились  в восьми милях к югу от Отверстия Пьера. Возможно, все были просто осторожны после конного налета на колонну Билла Саблетта и от страшного опыта Сломанной Руки. Хорошо, что они были осторожны,  неприятности были не за горами.
На следующее утро, в то время когда они покидали лагерь, остатки их праздничного настроения исчезли, и трапперы потянулись за своими длинными ружьями. На юге показалась длинная колонна индейцев, возможно, больше, чем 200 человек, показывавших британский флаг. Горцы послали пару охотников обратно к месту встречи за подкреплением, сделали баррикаду из своих пакетов, и стали ждать. Охотники наблюдали, что большинство индейских женщин и детей вернулись в горы, зловещий знак. Воины вышли вперёд.
    Все горцы знали, Больших Животов, так называемых за свой ненасытный аппетит, способный исчерпать гостеприимство. Даже  родственники, Арапахо, называли их «тунеядцами». Американские охотники называли их просто-"Черноногими" соединяя их вместе с этой сильной нацией, на языке которой они часто говорили, и с кем не редко были союзниками в борьбе с белым человеком. Однако они были различными племенами .
Эта группа возвращалась из поездки к Арапахо, отдохнувшие, принятые по крайней мере частично, чтобы избежать гнева британской Компании Гудзонова Залива, для которых Большие Животы были вечной чумой и угрозой. По сути, этот британский флаг Гро Вантры  украли у партии   Компании Гудзонова Залива попавшей недавно в засаду.
Возможно, в качестве приманки, может быть, искренне, Гро Вентры послали вперед безоружного военного вождя, БАЙХО(Baihoh). Он нес красное одеяло и магическую трубку, священную реликвию с зеленой чашечкой из мыльного камня и длинным, украшенным деревянным чубуком. Вполне возможно, что Baihoh думал, что он имел дело с людьми, Фонтенеля, который как они знали, должен был быть в этой области; Гро Вентры были тогда в мире с американской меховой компанией . Как сказали позже Арапахо, Байхо никогда бы не приблизился в одиночку и безоружным, если бы знал, что он имел дело с его врагами, людьми Компании Скалистых Гор.
Милтон Саблетт был слишком стар, чтобы как собака полностью доверять посланнику Больших Животов, но  был готов вступить в переговоры. Он выбрал людей для переговоров о мире, но совершил ошибку, послав метиса- Ирокеза по имени Антуан Годин, одного из тех, кто спас Сломанную Руку. Рядом с ним ехал Флатхэд, чье племя неоднократно терзалось военными отрядами как Черноногих так и Гро-Вантров.
У Година была личная причина ненавидеть Черноногих, потому что они убили его отца на Биг Лост-Ривер два года назад. И этот вождь, в глазах Година, был просто еще одним Черноногим. Так что, когда Гро-Вантр протянул руку,  Годин крепко схватил её  и крикнул Плоскоголовому, "Огонь!" Винтовка Флатхэда грянула, Baihoh рухнул с коня,  прежде чем Гро- Вантры успели среагировать, Годин и Плоскоголовый скакали назад к баррикаде зверобоев,  размахивая красным одеялом, и скальпом вождя.
http://s1.uploads.ru/t/kXn1a.jpg

+1

93

http://s1.uploads.ru/t/XtSWp.gifhttp://s1.uploads.ru/t/lpBSH.jpgвожди Нез Перс и Флатхэд, худ. Кэтлин

     Рев ярости разразился среди Гро-Вантров (по оценкам, 250 воинов), и началось сражение. Большие Животы быстро укрылись в лесистой, болотистой местности, укрепляя своё убежище валежником, некоторые из их женщин в окрестностях яростно рыли окопы. Обе стороны наполнили воздух свинцом, но передвижений было не много, пока не прибыл Билл Саблетт с подкреплением из белых и индейцев.
Он упорядочил фронт всей армии. За ним ехали примерно 200 белых охотников, а также около 200 или 300 воинов Фладхэд и Нез Перс, все стремились напасть на ненавистных Больших Животов. Принимая команду, Саблетт получил новичков компании Вайета, силу примерно из 60 добровольцев. С Саблеттом был ветеран пограничной зоны Роберт Кэмпбелл, с которым Саблетт обменивался устными приказами, когда они подъехали к мес-ту боя.  Борьба вскоре превратилось в убийственную стрельбу в упор, градом стрел и пуль из винтовок,  индейская баррикада оказалась крепким орешком. Ветеран охотник Синклер был смертельно ранен, и его вынесли с линии огня. Саблетт прибил одного  Гро- Вантра храбро стрелявшего через щель  своей баррикады, но чётко прицелиться осаждавшим было сложно.  Большие Животы стреляли хорошо: ветеран охотник Генри Фраеб от меткой пули потерял прядь волос. Даже при таких обстоятельствах, Саблеты и другие наступали.
Биллу Саблетту, стоявшему за деревом пуля попала в плечо, она прошла и  ударила другого охотника в  голову. Хотя Саблетт временно остался в команде , плечо было повреждено, и он терял кровь. В конце концов он рухнул, и его унесли в безопасное место.  Другие охотники и их индейские  союзники попали под прицельный огонь Больших Животов. Один пьяный белый человек добрался по открытому месту, взобрался на  индейскую баррикаду, и сразу же получил две пули в голову. Существовала значительная путаница, и нападавшие отпрянули. Фланговым группам во главе с Милтоном Саблеттом также не удалось получить какую-либо территорию Гро Вантров.
Даже самые смелые из охотников были рады отступить. Один из них, нерушимый  Леонард Зинас, позже писал, что он был в восторге от представившегося случая, чтобы унести раненого охотника. Это дало ему возможность отступить без кого-либо сомнения в его мужественности, и он, не теряя времени потащил своего товарища по-дальше от места боя.
Охотникам теперь удалось охватить две стороны одной позиции Гро-Вантров, но при этом они стреляли друг в друга, а также  их враги. Это была отчаянная борьба на близком расстоянии, и некоторые охотники стали терять энтузиазм, который у них возможно был. Wyeth, в гуще боя, сухо наблюдал: «Идея об острой стреле торчащей в теле человека, как когда мы наблюдали её в теле оленя и других животных, была ужасной для всех нас, и  не удивительно, что некоторые наши мужчины отпрянули. " Тем не менее, нападавшие сражались всё ближе и ближе к линии Гро- Вантров, с обеих сторон в адрес друг друга кричали оскорбления.
Поскольку день клонился к вечеру и боеприпасы начали иссякать, так, что после боя охотникам пришлось вернуться на место сражения, чтобы выковырять свинец из деревьев. Наконец, нападавшие решили сжечь Больших Животов, и начали собирать сухие дрова и ветки. Индейские союзники были не в восторге от этой идеи: огонь разрушил бы добычу которую они надеялись получить, но они не сильно обеспокоились.
Перед тем как огонь был зажжён , Гро-Вантры закричали, что они  отомстят, что 400 палаток их племени приближаются и полностью уничтожат белых людей. Почему-то это угрожающее предупреждение было неточно переведено, будто множество Гро-Вантров уже теперь разграбляют главный лагерь зверобоев оставленный без присмотра. Оставив лишь небольшую охрану смотреть за Гро -Вантрами, большинство охотников сразу помчались на север, чтобы спасти свое имущество.
Другие осаждающие слышали только "Черноногие идут, куча Черноногих, будет большая драка!,, Этого было достаточно, чтобы убедить их, что невидимое подкрепление Гро -Вантров собирается напасть прямо сейчас, и многие из них побежали . У них не заняло много времени, чтобы понять, что никакого враждебного подкрепления рядом не было, и некоторые вернулись для продолжения осады бруствера Больших Животов.
Охотники которые умчались защищать свой лагерь вернулся только после наступления темноты. Они нашли свое имущество нетронутым, отсутствующие воины Гро Ванров даже не приближались к лагерю. Теперь они ждали когда кончится долгая ночь и с рассветом начали новую попытку захватить крепость Гро-Вантров. Они подползали все ближе и ближе но по ним не было произведено ни одного выстрела. Наконец, они устроили атаку, взобравшись вверх  через бревна и ветви, чтобы найти ... ничего.
   В течение темноты, Гро -Вантры умело снялись, взяв с собой своих раненых. Внутри их оборонительных позиций лежало 20 или 30 мертвых лошадей, но только девять индейских трупов. Еще несколько тел Гро Вантров откопали охотники бесплодно исследовавшие кровавый след в лесу. Охотники также обнаружили несколько забытых белых мужчин, раненого горца который вскоре умер, и раненую скво Гро Вантров которую немедленно убили Плоскоголовые.
Борьба закончилась. Как  несколько мелодраматично писал Вайет(Wyeth): "грохот оружия в настоящее время превратился в шум грифов и вой собаки оставшейся без хозяина. Всё было кончено, за исключением того, чтобы похоронить мертвых и собрать трофеи. Было найдено много всего, одеяла и другие личные вещи, стадо из не-скольких десятков лошадей, в том числе личные пони Сломанной Руки потерянные во время его бегства от Черноногих.
Количество тел Гро Вантров выросло до 16, и Большие Животы позже признали, что 26 из их людей были убиты. Так как индейцы обычно занижали свои потери, это, вероятно, существенно ниже их фактических потерь. Из людей Меховой компании, пять погибли и шесть получили ранения. Семь дружественных индейцев были убиты и еще семь пострадали.
Бонневилл сообщает: «Семеро Нез-Перс были убиты и шесть ранены. У них был старый вождь, который считался неуязвимым. В ходе боя в него попала пуля,  брызнула кровь, но его кожа была неповреждённой. Его люди были полностью убеждены, что это доказательство защиты от пороха и пуль.
На следующее утро после боя произошло яркое событие. Некоторые из охотников, и их союзников приближавшихся к укреплению через лес, увидели индейскую женщину, прислонившуюся к дереву. Они удивились, обнаружив ее, находившуюся здесь в одиночестве, рискуя попасть в руки своих врагов, но всё поняли, когда заметили у ее ног труп воина. Она так ушла в горе, что не воспринимала их подход, или гордый дух удержал ее молчаливой и неподвижной. Наши индейцы, увидев её, издали крик, и прежде чем охотники смогли помешать, ее изуродованное тело упало на труп который она отказалась покинуть.»
Гро Вантры воевали хорошо, с отличным коэффициентом. Леонард честно написал, что Большие Животы пока-зали себя  умнее и храбрее нападающих. Он считал, что они заслужили победу.
     Это событие в будущем создало  большие проблемы. Хотя охотники вернулись в Отверстие Пьера в течение нескольких дней, давая Саблетту время, чтобы залечить рану, бобров было мало, и горцы начали просачиваться к дальним рекам. Почти сразу же, одна маленькая партия потеряла троих, убитых Гро-Вантрами на склонах Отверстия Джексона. Другие в этом году пропали позже в виде одиночек и двоек, в беспощадной пустыне. По иронии судьбы, ветеран- лидер безобидных охотников американской меховой компании был среди тех, кто попал в засаду и был убит Гро Вантрами до конца этого года и не вернулся домой.
Билл Саблетт, по дороге на восток с 168 пачками драгоценных бобровых шкурок, столкнулся в лоб в основной группой Гро Вантров, гневных и окрашенных для войны. Но индейцам не хватало пороха, и наученные опытом, Большие Животы не очень хотели  связываться с "Кошачьим Лицом", как они называли Саблетта. Саблетт тоже хотел избежать боя, и подарил им 25 фунтов табака. Он мог позволить себе это, его шкуры стоили $ 85000.
  *   Капитан Бонневилл и его группа, таким образом, остались одни в долине Грин-Ривер(Форт Даниэль). Их положение было опасным, так как группа Черноногих(Гро Вантров)  по-прежнему жила в том районе. Эти враждебные индейцы, однако, были встревожены найдя в окрестности так много решительных и хорошо оснащённых белых людей. Таким образом, они отказались от той части страны, покинули истоки реки Грин-Ривер и направи-ли свой курс к Йеллоустоун. Несчастья преследовали их. Путь Больших Животов лежал через страну их смертельных врагов, Кроу. В долине Винд-Ривер, которая находится к востоку от гор, они были встречены мощным военным отрядом этого народа и полностью обратились в бегство. Сорок из них были убиты, многие из их женщин и детей, захвачены, а на разбросанных беглецов охотились, как на диких зверей, пока они не были полностью изгнаны из страны Кроу.

http://s1.uploads.ru/t/aPmDl.jpg
http://s1.uploads.ru/t/MYZSd.jpg
Атсина(Гро Вантры), работа Кертиса

+1

94

Спасибо, ГРИН!!! как всегда очень интересно почитать Твой перевод!!! :) Про гро-вантров вообще мало информации на русском языке, а благодаря Тебе, теперь больше!!! :)
http://s1.uploads.ru/t/IjNmw.jpg
гро-вантры

Отредактировано Александр (26.07.2012 22:46:10)

0

95

если по Гро Вантрам- мало, то про Сарси- вообще крохи

0

96

Маленькое  замечание. Иногда  лучше  перевод  давать  в  английском  звучании,то  есть  долина  Пьер Хоул  или  Джексон  Хоул,а  то  пришли -ушли-зашли  в   Отверстие  Пьера  или  в   Отверстие  Джексона. Хотя  если  так  нравится  переводчику,то это  конечно  его  дело.

0

97

согласен) на счёт отверстия, могут возникнуть ассоциации)))

0

98

*ВОЖДИ КОНФЕДЕРАЦИИ БЛЭКФУТ, ПОДПИСАВШИЕ ДОГОВОР С СОЕДИНЁННЫМИ ШТАТАМИ,
17 октября 1855(недалеко от устья реки Джудит). наброски вождей художника, переводчика  Gustav Sohon

*   Пиеганы:
Nee-ti-nee, или “единственный вождь,” теперь называемый Хромой Бык(Lame Bull)
-Nen-Ne-As-Ta-Cui, Горный Вождь(Mountain Chief)
http://s1.uploads.ru/t/UhwSe.jpg-In-Hus-Cay-Stamy, или I-Cas-Ke-Ny, Низкий Рог(Low Horn)
http://s1.uploads.ru/t/uVvUM.jpg-Маленькая Седая Голова(Little Gray Head), или Лосиный Язык, Po-Nu-Cay-Ci-Nen-Nou
-Маленькая Собака(Little Dog)
http://s1.uploads.ru/t/a1dNA.jpg-Ou-Mah-Sis-Tsek-Se-Na-Cou, Большой Змей(Big Snake)
http://s1.uploads.ru/t/Fuot3.jpg-Ap-Ye-Cay-E, Скунс(The Skunk)
http://s1.uploads.ru/t/V3vrq.jpg-Pah-Ca-Poa-Tu-Can, Плохая Голова(The Bad Head)
http://s1.uploads.ru/t/ngMUC.jpg-Kitch-eepone-istah,, Белый Бизон, или Сторона Холма(Side Hill)
-Ih-Ta-Tsek-Yo-Pew, Средний Торговец(Middle Seller )или Тяжёлый Щит, Su-Cou-Yaw-U-Tany

*    Кровавые:
-Onis-tay-say-nah-que-im, Телёнок Растущий На Глазах.
-Отец Всех Детей(The Father of All Children).
-Бычье Спинное Сало(The Bull's Back Fat)
-Sakuistan, Тяжёлый Щит(Heavy Shield)
http://s1.uploads.ru/t/GK0Ym.jpg-Nah-tose-onistah, Магический Белый Бизон.
-Телячья Рубашка(The Calf Shirt)

*    Гро Вантры:,
http://s1.uploads.ru/t/zQrkV.jpg-Медвежья Рубашка(Bear's Shirt)Who-Se Im-Meh-Ca-Tan
-Маленький Солдат(Little Soldier)
http://s1.uploads.ru/t/F8xP4.jpg-Звёздное Одеяние(Star Robе) Ha-Ca-Tu-She-Ye-Hu
-Сидящая Женщина(Sitting Squaw) Ac-Kyo-Py
-Ласка Конь(Weasel Horse)
http://s1.uploads.ru/t/kmsrv.jpg-Ih-Kp-To-Pew, Рейдер(The Rider)
-Орёл Вождь(Eagle Chief)
-Куча Медведей(Heap of Bears)

*    Черноногие:
-Три Быка(The Three Bulls)
http://s1.uploads.ru/t/mT5CV.jpg-Cut-Te-Na-Apy, Старый Кутеней (The Old Kootenais)
-Pow-ah-que,
-Вождь Кролик Бегун(Chief Rabbit Runner)

    Пиеганы:
-Бегущий Кролик(Running Rabbit)
-Вождь Медведь(Chief Bear)
-Маленький Белый Буйвол(The Little White Buffalo)
-Большая Солома(The Big Straw)
    Кровавые:
-Перо(The Feather)
-Белый Орёл(The White Eagle)

Отредактировано ГРИН (30.07.2012 10:24:03)

0

99

СПАСИБО, ГРИН!!! интересно!!! :) Жаль, что не всех вождей изображения есть.

0

100

Привет, Александр)там ещё есть вожди нез-перс и плоскоголовых
http://s1.uploads.ru/t/qIeFQ.jpgгро вантре
*ОСЛОЖНЕНИЕ ОТНОШЕНИЙ МЕЖДУ ГРО-ВАНТРАМИ И ЧЕРНОНОГИМИ
Примерно до 1862 года, согласно Кларку, между Ацина и Пиеганами был мир. Однажды отряд Змей вошёл в лагерь Ацина вблизи горы Бэр , убил 2-х Гро-Вентров и захватил белого пони, а затем подарил его отряду Пиеганов, встретившемуся им по пути и с которыми они заключили мир. Гро- Вантры потом увидели эту лошадь в Пиеганском лагере и предположили, что последние и убили их соплеменников. Это привело к длительной войне. (ниже записи из зимнего счё-та Лосиного Рога и зим Большого Храбреца)
*1861-62? На реке Марии; первый бой с Гро Вантрами; летний лагерь в северо-восточной части Суитграсс Хиллс (Ка-нада).

* Пиеганы сражались с Гро-Вантрами и один, Много-Бабочек, был убит. (1862?)

*1862-- Пиеганы убили большое количество Гро Вентров.
*В летнее время Пиеганы напали на лагерь Гро Вантров и убили многих из них; также, некоторые Пиеганы были убиты во время охоты.
* Летом Пиеганы  сражались с Гро Вентрами  и Пиеган, чье имя Метис был убит.

*1864-65? Много Пиеганов посетили Южных Гро Вентров (?); выдача амуниции(снаряжения); летний лагерь выше Суитграсс Хиллс; сражались с Флатхед; также с Гро Вентрами; вернулись к реке Два Медицинских Вигвама.

*1866 В Форте Бентон, правительство дало Пиеганам одежду и т.д.; Белый человек, который выдал вещи был известен под именем Bладелец Чёрной Лошади. На этом месте они также заключили мир с Гро Вантрами.  Летом Маленькая Собака(Собачка) был убит, Пиеганы сражались с большим количеством врагов - Кроу, Ассинибойн, и Гро Вантр кото-рые помогали друг другу в борьбе с Пиеганами, но Пиеганы одолели и избили их всех.
* Воевали с Кроу, Гро Вентр и Флатхед.

*1869  Задушенный Волк был убит Гро Вантрами во время охоты; Вождь Ворон был убит Гро Вантрами, пока он был на охоте. С ним было шесть женщин.
*1870 Бегущий Ворон был ранен  Гро Вантрами.
*1871 Пиеган Красный Старый Человек, был убит Гро Вентрами возле гор Бер- По, когда он пытался украсть у них ло-шадей.
Даже ещё в 1887 году вождь Воронья Нога(Сиксика) помогал Красной Вороне(Кайна) удерживать его воинов от набегов на Гро-Вантров.

Отредактировано ГРИН (01.08.2012 21:09:09)

0



Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно © 2007–2017 «QuadroSystems» LLC